مقالات جدید

برای اطلاع از مقالات جدید در حوزه کشاورزی و باغبانی اینجا کلیک نمایید .

اطلاعات بیشتر

آموزش

در این بخش میتوانید آموزشهای لازم را در زمینه های مختلف کشاورزی ، باغبانی و ... فرا گیرید.

اطلاعات بیشتر

لیست پارک ها و باغ های شهر کرمان

در این بخش به معرفی پارک ها و باغ های شهر کرمان پرداخته شده است .

اطلاعات بیشتر


در پاییز سال 1390 ، به یاری خداوند متعال ، همدلی و همکاری صمیمانه پرسنل سازمان پارکها و ارگانهای شهرداری و شهرداریهای مناطق چهارگانه، موفق شدیم مساحت بیش از 5/10 هکتار را به فضای سبز شهر بیافزاییم، لازم به ذکر است طی این مدت 14996 اصله درخت و درختچه ، 2101238 نهال فصلی و دائمی در فضاهای سبز کشت گردیده است.

اجرای سیستم آبیاری قطره ای به مساحت 14261 مترمربع و سیستم آبیاری بارانی به مساحت  1000 مترمربع از فضاهای سبز نیز از جمله فعالیتهای صورت گرفته در این مدت است. به منظور اجرای شبکه آب خام فضای سبز 2850 متر نیز حفاری و لوله گذاری گردیده است.

در این مبحث ابتدا گزارش کلی  عملکرد مناطق چهارگانه  و پس از آن فعالیتهای انجام شده در هر یک از مناطق اعلام خواهد شد. گزارش هریک از فعالیتهای انجام شده در بخشهای مختلف سازمان نیز به تفکیک در ادامه خواهد آمد.


جمع عملکرد مناطق چهارگانه

-        کاشت  یا واکاری چمن: 5315 مترمربع

-        کاشت گیاهان پوششی: 35771  مترمربع

-        کاشت نهال فصلی: 1834240 نهال

-        كاشت نهال دائمي: 266998 نهال

-        کاشت درخت: 11356 اصله

-        کاشت درختچه: 3640 اصله

-        گوده زنی (جهت كاشت درخت): 22418 عدد

-        لایروبی: 361115  مترمربع

-        جمع آوری خاک و نخاله: 6557 مترمکعب

-        تسطيح: 349802 مترمربع

-        خاکریزی و کوددهی: 8915 مترمکعب

-        وجین علفهای هرز: 406258 مترمربع

-        هرس(+ مشترک بین مناطق): 14243 اصله

-        هرس فرم درخت و درختچه: 1443 اصله

-        هرس فرم گیاهان پرچینی: 42749 متر

-        چمن زنی: 1034754 مترمربع

-        انجام عملیات حفاری در سطح مناطق: 13681 متر

-        انجام عملیات لوله گذاری در سطح مناطق: 4895 متر

 

 

 


مساحت افزوده شده به فضای سبز در این دوره : 105966 مترمربع

فعاليت هاي كلي انجام شده در مناطق :

- اجرای فضای سبز مثلثی ابتدای بزرگراه شرقی (حاشیه میدان بیرم آباد)

- اجرای فضاهای سبز کوچه 53 بزرگراه امام

- اجرای فضای سبز مقابل دفتر واحد زیباسازی واقع در پارک ریاضیات

- اجرای فضای سبز فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور

- اجرای فضای سبز قسمت جدید بلوار پرستار

- اجرای فضاهای سبز دو طرف چهارراه آزادگان (تقاطع جهاد)

- اجرای فضای سبز مقابل مدیریت بحران (انتهای آزادگان جنب آتش نشانی)

- اجرای فضای سبز مثلثی های انتهای بلوار شقایق شهرک الغدیر

- اجرای فضای سبز پارک کوچه 10 باب الحوائج

- اجرای فضای سبز پارک کوچه 20 شیخ احمد کافی شمالی

- اجرای فضای سبز پارک جنب میدان رسالت

- اجرای فضای سبز مثلثی ابتدای خیابان منجی (تقاطع خیابان شهدا)

- اجرای فضای سبز مثلثی های مقابل بیمارستان افضلی پور

- اجرای فاز اول فضای سبز پروژه پارک قلعه اردشیر و قلعه دختر

- اجرای فضای سبز  قسمت جدید بلوار نصر

- اجرای فضای سبز مثلثی  نبش کوچه 20 شیخ احمد کافی جنوبی

- اجرای درختکاری جاده جوپار محدوده بهشت زهرا

- اجرای فضای سبز مثلثی ابتدای خیابان شهید صیاد شیرازی

- اجرای درختکاری حاشیه جنگل قائم

-         بهسازی فضاهای سبز دو طرف بلوار 22 بهمن (مقابل سازمان آب و مقابل شهربازی و...) از طریق کاشت گیاهان پوششی(ناز و فرانکنیا) و گلهای فصلی و نهالهای دائمی

- تغییر پوشش گیاهی میدان پژوهش و کاهش سطح چمن از طریق درختکاری

-        کاشت چمن: پارک مقدم، گل تپه چهارراه بهداری، محوطه استانداری

-      واکاری چمن : پارک ریاضیات، پارک همیشه بهار، سه راهی گلدشت، پارک معلم، پارک هدایت، پارک                  17 شهریور، چهارراه شهید باهنر، بلوار امام حسین، پارک بعثت، پل غدیر

-         کاشت درخت: رفیوژ وسط جاده کوهپایه ، بلوار جمهوری اسلامی، بلوار رضوان، بلوار فردوس، لاله شمالی، بلوار غدیر سه، بلوار کشاورز، بزرگراه شمالی، کمربند سبز شمالی، بلوار حمزه، پارک بانوان، پارک طباطبایی، پارک لادن، چهارراه رضوان، سه راهی سی متری حجت، بلوار فیروزه، شیخ احمد کافی جنوبی، پارک مقدم، خیابان میرزاآقاخان، بلوار میرزاآقاخان، خیابان خبرنگار، خیابان مطهری غربی، بلوار ایثار، بلوار 22 بهمن کنار سازمان آب، پارک پردیس، شهرک ولایت، خیابان شهید بهشتی، پارک بعثت، پارک مسافر (هلال احمر)، پارک دانش، شهرک مطهری ایثار 11، فضای سبز مسکن مهر خواجو، مثلثی ابتدای خیابان منجی، میدان پژوهش، فضای سبز مقابل مدیریت بحران، بلوار شقایق، پارک شهید مرتضوی، بلوار شهرک شهرداری، بلوار هوانیروز، بلوار شیراز، بلوار فارابی، یاس 1 الغدیر، شهرک استاندارد، پارک دانش 1 غربی 3، پارک کوچه 6 باب الحوائج، بلوار ابوالفضل، پارک هدایت،قطعه زمین ورودی جاده ماهان

-      کاشت درختچه: بلوار استانداری، خیابان شورا،  بلوار حجاج، پارک ابوذر، پارک خواجو، مثلثی کوچه 13 ابوذر جنوبی، پارک مسافر(هلال احمر)، میدان پژوهش، پل فجر، بلوار سرباز، چهارراه جنگل قائم، مثلثی ابتدای بهارستان،    سه راهی ابن سینا، رفیوژ جاده جوپاری، محوطه استانداری، پارک گنبد جبلیه، میدان توحید، پارک کوچه                 20 شیخ احمد کافی شمالی

-      کاشت انواع نهال دائمی: پارک مادر، فضاهای سبز راستگرد پل غدیر، پارک مسافر (هلال احمر)، پارک دانش، چهارراه جنگل قائم،  پارک کوچه 6 باب الحوائج، رفیوژ جاده جوپاری، میدان مالک اشتر، مثلثی مقابل پمپ بنزین جاده جوپاری، فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور ، فلاورباکسهای ورودی جاده زرند،  پارک شهید قندی، پارک مطهری، بلوار سی متری ابوذر، ورودی بلوار زغال سنگ، فضای سبز مسکن مهر خواجو

-         کاشت گیاه پوششی فرانکنیا: پارک مادر،  پارک مقدم، پارک همیشه بهار، پل فجر، راستگرد پل غدیر

-     کاشت انواع گیاه پوششی : ( دایکوندرا، ناز گوشتی، ناز عقربی، فرانکنیا): پارک دانش، مثلثی سه راهی دانش، پارک مقدم، مثلثی مقابل پمپ بنزین جاده جوپار، پارک مسافر(هلال احمر)، رفیوژ ورودی جاده تهران، مثلثی کوچه 13 ابوذر جنوبی، فلاورباکسهای مقابل دانشگاه آزاد، پارک همیشه بهار، پل فجر، پارک ریحانه، پارک مقابل پارک خاتم، بلوار دانش، مثلثی بعد از پارک مسافر(هلال احمر)، پارک مطهری

-        کاشت گیاه پوششی (ناز عقربی، ناز گوشتی): پارک همیشه بهار، پارک دانش، پارک کوچه 53 بزرگراه امام، پل فجر، پارک کوچه 6 باب الحوائج، فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور، تقاطع آزادگان و بلوار جهاد، فلاورباکسهای ورودی جاده زرند، گلکارهای دو طرف خیابان شهید باهنر، پارک مقدم

-        کاشت بذر گلهای فصلی: پل فجر، پارک همیشه بهار، مثلثی مقابل پمپ بنزین جاده جوپاری

-      کاشت گلهای فصلی: پارک مسافر(هلال احمر)، میدان آزادی، چهارراه سمیه، مقابل شهرداری مرکز، پل فجر، پارک دانش 2، مثلثی مقابل پمپ بنزین جاده جوپاری، گل تپه های ورودی جاده تهران، پارک خاتم، سه راهی            مالک اشتر، میدان رسالت، پارک دانش، میدان قرنی، پارک مسافر (ترمینال)، پارک نشاط، پارک نخل، پارک شهرک ایرانمنش، پارک گل نرگس، پارک معلم، پارک نسترن، میدان امیرالمؤمنین، بلوار ادیب، بلوار شهید مصطفی خمینی، میدان خواجو، فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور، فلاورباکسهای ورودی جاده زرند، چهارراه پاسداران، مثلثی های ابتدای بلوار بعثت و غدیر دو، بلوار آیت ا... صدوقی، پارک مادر، سه راهی پذیرفته، سه راهی ابن سینا، پل غدیر، گل تپه های بلوار جمهوری، پارک بعثت، میدان غدیر، چهارراه امام جمعه، راستگرد شفا، مثلثی ابتدای بهارستان، گلکارهای انتهای بحرالعلوم، بلوار شیراز، چهارراه بهداری، چهارراه باغملی، میدان عاشورا، پارک شورا، پارک باستانی پاریزی، پارک مشاهیر، بلوار شهید عباسپور، بلوار استانداری، پارک ریاضیات، پارک یخدان مؤیدی، سه راهی نیکزاد، سه راهی سیلو ، بلوار فردوسی، بلوار فیروزه، چهارراه جنگل قائم، میدان توحید، پارک و چهارراه انقلاب، پارک آیت ا... سعیدی، پارک سده، پارک کودک، گنبد جبلیه، پارک باغملی، محوطه فرمانداری، بلوار شهید باهنر، میدان ابوالفضل، میدان شهدا،پارک نصر، مثلثی همتی فر، مقابل مهمانسرای شهرداری، پارک خبرنگار، پارک آبنوس، فضای سبز راستگرد پل غدیر، ابتدای بلوار جهاد، پارک مرتضوی، پل شهید رجایی، ورودی بلوار فرودگاه، میدان فرودگاه، گل تپه های بلوار فرودگاه،پارک همیشه بهار، پارک وحدت، پارک خواجو، پارک کوچه 6 باب الحوائج، محوطه خدمات شهرداری، پارک مطهری، پارک کوچه 10 باب الحوائج، پارک ابوذر، بلوار ابوذر شمالی، بلوار سی متری ابوذر، فضای سبز مسکن مهر خواجو، مقابل شهرداری منطقه چهار، گل تپه های بزرگراه شرقی، گل تپه های ورودی جاده ماهان، پارک پردیس، پارک زمزم، بلوار ابراهیم خلیل، چهارراه قائم، میدان بیرم آباد، پارک عصای سفید

-         کاشت ریزوم اختر: پارک همیشه بهار

-        واکاری گیاه پوششی فرانکنیا: فضای سبز مقابل مدیریت بحران


ریز فعالیتهای انجام شده به تفکیک مناطق چهارگانه

منطقه یک

فعالیت

مقدار

واحد

کاشت  یا واکاری چمن

400

مترمربع

کاشت گیاهان پوششی

5571

مترمربع

کاشت نهال فصلی

525000

نهال

كاشت نهال دائمي

23170

نهال

کاشت درخت

253

اصله

کاشت درختچه

322

اصله

گوده زنی (جهت كاشت درخت)

1305

عدد

لایروبی

203820

مترمربع

جمع آوری خاک و نخاله

1740

مترمکعب

تسطيح

74590

مترمربع

خاکریزی و کوددهی

2583

مترمکعب

وجین علفهای هرز

75080

مترمربع

هرس

3654

اصله

هرس فرم درخت و درختچه های زینتی

89

اصله

هرس فرم گیاهان پرچینی

6320

متر

چمن زنی

297249

مترمربع

حفاری در سطح منطقه

1385

متر

لوله گذاری در سطح منطقه

425

متر

 

 

فعالیتهای کلی انجام شده در فضای سبز منطقه یک:

- اجرای فاز اول فضای سبز پروژه پارک قلعه اردشیر و قلعه دختر(چهارراه بهار)

- اجرای فضای سبز مقابل دفتر واحد زیباسازی واقع در پارک ریاضیات

-        واکاری چمن : پارک ریاضیات، پارک 17 شهریور، چهارراه شهید باهنر

-        کاشت چمن: محوطه استانداری

-        کاشت درخت :رفیوژ وسط جاده کوهپایه، شهرک ولایت

-        کاشت درختچه : بلوار استانداری، خیابان شورا، محوطه استانداری، پارک گنبد جبلیه، میدان توحید

-     کاشت گلهای فصلی: چهارراه باغملی، میدان عاشورا، پارک شورا، پارک مشاهیر، بلوار شهید عباسپور، بلوار استانداری، پارک ریاضیات، پارک یخدان مؤیدی، میدان توحید، پارک و چهارراه انقلاب، پارک آیت ا... سعیدی، پارک باستانی پاریزی، پارک سده، پارک کودک، گنبد جبلیه، پارک باغملی، چهارراه بهداری، محوطه فرمانداری، بلوار شهید باهنر، میدان ابوالفضل، میدان شهدا

-        کاشت گیاهان پوششی(ناز عقربی): گلکارهای دو طرف خیابان شهید باهنر

 

اجرای فضای سبز مقابل دفتر زیباسازی واقع در پارک ریاضیات

 

 

تسطیح و آماده سازی بستر جهت کاشت گلهای فصلی

بلوار استانداری

 

 

عملیات اجرای فاز اول فضای سبز پروژه پارک قلعه اردشیر و قلعه دختر(چهارراه بهار)

 


منطقه دو

فعالیت

مقدار

واحد

کاشت  یا واکاری چمن

165

مترمربع

کاشت گیاهان پوششی

2466

مترمربع

کاشت نهال فصلی

492910

نهال

كاشت نهال دائمي

50650

نهال

کاشت درخت

3007

اصله

کاشت درختچه

242

اصله

گوده زنی (جهت كاشت درخت)

8537

عدد

لایروبی

10400

مترمربع

جمع آوری خاک و نخاله

1788

مترمکعب

تسطيح

41499

مترمربع

خاکریزی و کوددهی

1260

مترمکعب

وجین علفهای هرز

110138

مترمربع

هرس

2525

اصله

هرس فرم درخت و درختچه های زینتی

315

اصله

هرس فرم گیاهان پرچینی

1465

متر

چمن زنی

206497

مترمربع

حفاری در سطح منطقه

1470

متر

لوله گذاری در سطح منطقه

1470

متر

 

 

فعالیتهای کلی انجام شده در فضای سبز منطقه دو:

- اجرای فضای سبز فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور

- اجرای فضای سبز قسمت جدید بلوار پرستار

- اجرای فضاهای سبز دو طرف چهارراه آزادگان (تقاطع جهاد)

- اجرای فضای سبز مقابل مدیریت بحران (انتهای آزادگان جنب آتش نشانی)

- اجرای فضای سبز مثلثی های انتهای بلوار شقایق شهرک الغدیر

- اجرای فضای سبز  قسمت جدید بلوار نصر

-        کاشت درخت: بلوار جمهوری اسلامی، بلوار رضوان، بلوار فردوس، لاله شمالی، بلوار غدیر سه، بلوار کشاورز، بزرگراه شمالی، کمربند سبز شمالی، بلوار حمزه، پارک بانوان، پارک طباطبایی، پارک لادن، چهارراه رضوان، فضای سبز مقابل مدیریت بحران، بلوار شقایق، پارک شهید مرتضوی، بلوار شهرک شهرداری، بلوار هوانیروز، بلوار شیراز، بلوار فارابی، یاس 1 الغدیر، خیابان شهید بهشتی، پارک بعثت

-        کاشت درختچه: بلوار حجاج، مثلثی ابتدای بهارستان، سه راهی ابن سینا

-        کاشت نهال دائمی: پارک مادر، فضاهای سبز راستگرد پل غدیر، فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور ، فلاورباکسهای ورودی جاده زرند

-        کاشت گیاه پوششی (ناز عقربی): فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور، تقاطع آزادگان و بلوار جهاد، فلاورباکسهای ورودی جاده زرند

-        کاشت گیاه پوششی فرانکنیا: پارک مادر، راستگرد پل غدیر

-        واکاری چمن: پارک بعثت

-        واکاری گیاه پوششی فرانکنیا: فضای سبز مقابل مدیریت بحران

-        کاشت گلهای فصلی: فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور، فلاورباکسهای ورودی جاده زرند، چهارراه پاسداران، مثلثی های ابتدای بلوار بعثت و غدیر دو، بلوار آیت ا... صدوقی، پارک مادر، سه راهی پذیرفته، سه راهی ابن سینا، پل غدیر، گل تپه های بلوار جمهوری، پارک بعثت، میدان غدیر، چهارراه امام جمعه، راستگرد شفا، مثلثی ابتدای بهارستان، گلکارهای انتهای بحرالعلوم، بلوار شیراز،پارک نصر، مثلثی همتی فر، مقابل مهمانسرای شهرداری، پارک خبرنگار، پارک آبنوس، فضای سبز راستگرد پل غدیر، ابتدای بلوار جهاد، پارک مرتضوی، پل شهید رجایی، ورودی بلوار فرودگاه، میدان فرودگاه، گل تپه های بلوار فرودگاه


عملیات اجرای فضای سبز فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور

 

 

 

 

اجرای فضای سبز قسمت جدید بلوار پرستار


اجرای فضاهای سبز دو طرف چهارراه آزادگان (تقاطع جهاد)

 

 

اجرای فضای سبز مقابل مدیریت بحران (انتهای آزادگان جنب آتش نشانی)

اجرای فضای سبز مثلثی های انتهای بلوار شقایق شهرک الغدیر

اجرای فضای سبز  قسمت جدید بلوار نصر

 

منطقه سه

فعالیت

مقدار

واحد

کاشت  یا واکاری چمن

3500

مترمربع

کاشت گیاهان پوششی

23677

مترمربع

کاشت نهال فصلی

607300

نهال

كاشت نهال دائمي

167228

نهال

کاشت درخت

5493

اصله

کاشت درختچه

1139

اصله

گوده زنی (جهت كاشت درخت)

10633

عدد

لایروبی

140445

مترمربع

جمع آوری خاک و نخاله

1280

مترمکعب)

تسطيح

147949

مترمربع

خاکریزی و کوددهی

4029

مترمکعب

وجین علفهای هرز

111285

مترمربع

هرس

2471

اصله

هرس فرم درخت و درختچه

907

اصله

هرس فرم گیاهان پرچینی

23924

متر

چمن زنی

204771

مترمربع

حفاری در سطح منطقه

10268

متر

لوله گذاری در سطح منطقه

2480

متر

 

 

فعالیتهای کلی انجام شده در فضای سبز منطقه سه:

- اجرای فضاهای سبز کوچه 53 بزرگراه امام

- اجرای فضای سبز پارک کوچه 10 باب الحوائج

- اجرای فضای سبز پارک کوچه 20 شیخ احمد کافی شمالی

- اجرای فضای سبز پارک جنب میدان رسالت

- اجرای فضای سبز مثلثی  نبش کوچه 20 شیخ احمد کافی جنوبی

- اجرای درختکاری جاده جوپار محدوده بهشت زهرا

-     کاشت انواع گیاه پوششی : ( دایکوندرا، ناز گوشتی، ناز عقربی، فرانکنیا): پارک دانش، مثلثی سه راهی بلوار دانش، پارک مقدم، مثلثی مقابل پمپ بنزین جاده جوپار، پارک مسافر(هلال احمر)، رفیوژ ورودی جاده تهران، مثلثی کوچه 13 ابوذر جنوبی، فلاورباکسهای مقابل دانشگاه آزاد، پارک همیشه بهار، پل فجر، پارک ریحانه، پارک مقابل پارک خاتم، بلوار دانش، مثلثی بعد از پارک مسافر(هلال احمر)، پارک مطهری،، پل فجر، پارک کوچه 6 باب الحوائج

-        کاشت انواع درختچه: پارک ابوذر، پارک خواجو، مثلثی کوچه 13 ابوذر جنوبی، پارک مسافر(هلال احمر)، جاده جوپاری، پارک کوچه 20 شیخ احمد کافی شمالی

-     کاشت گلهای فصلی: مقابل شهرداری مرکز، میدان آزادی، سه راهی نیکزاد، پارک دانش، پل فجر، سه راهی سیلو، پارک نشاط، بلوار فردوسی، پارک مادر، بلوار فیروزه، پارک مسافر (هلال احمر)، چهارراه سمیه، پارک دانش 2، مثلثی مقابل پمپ بنزین جاده جوپاری، گل تپه های ورودی جاده تهران، پارک خاتم، سه راهی مالک اشتر، میدان رسالت ، میدان قرنی، پارک مسافر (ترمینال)، پارک شهرک ایرانمنش، پارک معلم،  پارک همیشه بهار، پارک نخل، پارک وحدت، پارک خواجو، پارک کوچه 6 باب الحوائج، محوطه خدمات شهرداری، پارک مطهری، پارک کوچه 10 باب الحوائج، پارک ابوذر، بلوار ابوذر شمالی، بلوار سی متری ابوذر، پارک گل نرگس، فضای سبز مسکن مهر خواجو

-     کاشت درخت: سه راهی سی متری حجت، بلوار فیروزه، شیخ احمد کافی جنوبی، پارک مقدم، خیابان میرزاآقاخان، بلوار میرزاآقاخان، خیابان خبرنگار، خیابان مطهری غربی، بلوار ایثار، پارک دانش، شهرک استاندارد، پارک دانش 1 غربی 3، پارک کوچه 6 باب الحوائج، بلوار ابوالفضل، پارک هدایت، پارک مسافر (هلال احمر) ، شهرک مطهری ایثار 11، خیابان شهید بهشتی، فضای سبز مسکن مهر خواجو

-     کاشت انواع نهال دائمی: پارک مسافر(هلال احمر)، پارک دانش، پارک شهید قندی، پارک مطهری، بلوار سی متری ابوذر، ورودی بلوار زغال سنگ، فضای سبز مسکن مهر خواجو

-        کاشت چمن: پارک مقدم، گل تپه چهارراه بهداری

-        واکاری چمن: پارک همیشه بهار، سه راهی گلدشت، پارک معلم، پارک هدایت، بلوار امام حسین

-     کاشت بذر گلهای فصلی: پل فجر، پارک همیشه بهار، مثلثی مقابل پمپ بنزین جاده جوپاری، پارک دانش، پارک کوچه 6 باب الحوائج، رفیوژ جاده جوپاری، میدان مالک اشتر

-        کاشت ریزوم اختر: پارک همیشه بهار

 

اجرای فضاهای سبز کوچه 53 بزرگراه امام

 

اجرای فضای سبز پارک کوچه 10 باب الحوائج

اجرای فضای سبز پارک کوچه 20 شیخ احمد کافی شمالی

 

اجرای فضای سبز پارک جنب میدان رسالت

 

اجرای فضای سبز نبش کوچه 20 شیخ احمد کافی جنوبی

 

اجرای درختکاری جاده جوپار محدوده بهشت زهرا

 

 

 

اجرای فضای سبز پارک حاشیه میدان کربلا ( در دست اقدام)

 


بهسازی پارک مقدم (بلوار استاد شهریار)


منطقه چهار

فعالیت

مقدار

واحد

کاشت  یا واکاری چمن

1250

مترمربع

کاشت گیاهان پوششی

4057

مترمربع

کاشت نهال فصلی

209030

نهال

كاشت نهال دائمي

25950

نهال

کاشت درخت

2603

اصله

کاشت درختچه

1937

اصله

گوده زنی (جهت كاشت درخت)

1943

عدد

لایروبی

6450

مترمربع

جمع آوری خاک و نخاله

1749

مترمکعب

تسطيح

85764

مترمربع

خاکریزی

1043

مترمکعب

وجین علفهای هرز

109755

مترمربع

هرس

621

اصله

هرس فرم درخت و درختچه

132

اصله

هرس فرم گیاهان پرچینی

11040

متر

چمن زنی

326237

مترمربع

حفاری در سطح منطقه

558

متر

لوله گذاری در سطح منطقه

520

متر

 

 

فعالیتهای کلی انجام شده در فضای سبز منطقه چهار:

- اجرای فضای سبز مثلثی ابتدای بزرگراه شرقی (حاشیه میدان بیرم آباد)

- اجرای فضای سبز مثلثی ابتدای خیابان منجی (تقاطع خیابان شهدا)

- اجرای فضای سبز مثلثی های مقابل بیمارستان افضلی پور

- اجرای فضای سبز مثلثی ابتدای خیابان شهید صیاد شیرازی

- تغییر پوشش گیاهی میدان پژوهش و کاهش سطح چمن از طریق درختکاری

- اجرای درختکاری  قطعه زمین ورودی جاده ماهان

-        بهسازی فضاهای سبز دو طرف بلوار 22 بهمن (مقابل سازمان آب و مقابل شهر بازی و ...) از طریق کاشت گیاهان پوششی(ناز و فرانکنیا) و گلهای فصلی و نهالهای دائمی

-        کاشت انواع درختچه: میدان پژوهش، پل فجر، بلوار سرباز، چهارراه جنگل قائم

-        کاشت درخت: بلوار 22 بهمن کنار سازمان آب، پارک پردیس، مثلثی ابتدای خیابان منجی، میدان پژوهش

-        کاشت نهال فصلی: چهارراه جنگل قائم، پارک نسترن، میدان امیرالمؤمنین، بلوار ادیب، بلوار شهید مصطفی خمینی، میدان خواجو، مقابل شهرداری منطقه چهار، گل تپه های بزرگراه شرقی،گل تپه های ورودی جاده ماهان، پارک پردیس، پارک زمزم، بلوار ابراهیم خلیل، چهارراه قائم، میدان بیرم آباد، پارک عصای سفید

-        کاشت نهال دائمی: چهارراه جنگل قائم


اجرای فضای سبز مثلثی ابتدای بزرگراه شرقی (حاشیه میدان بیرم آباد)

 

 

 

اجرای فضای سبز مثلثی ابتدای خیابان منجی (تقاطع خیابان شهدا)

 

 

اجرای فضای سبز مثلثی های مقابل بیمارستان افضلی پور

 

اجرای فضای سبز مثلثی ابتدای خیابان شهید صیاد شیرازی

 

 

 

تغییر پوشش گیاهی میدان پژوهش و کاهش سطح چمن از طریق درختکاری

اجرای درختکاری مجدد ( درخت داغداغان)   قطعه زمین ورودی جاده ماهان

بهسازی و تغییر پوشش گیاهی فضاهای سبز دو طرف بلوار 22 بهمن (مقابل سازمان آب و مقابل شهر بازی و ...) از طریق کاشت گیاهان پوششی(ناز و فرانکنیا) و گلهای فصلی و نهالهای دائمی


مجموعه تولید گل و گیاه:

-         تولیدات:

o       2190 گلدان آپارتمانی

o       15000 نهال درخت

o       123000 نهال درختچه

o       432500 نهال دائمی

o       290 گیاه گوشتی و کاکتوس

o       720000 قلمه

-         سمپاشی:

o       10 کیلوگرم  سم بنومیل

o       450 سی سی اکامت

o       10650 سی سی سم دیازینون

o       3000 سی سی سم آبامکتین

o       300 سی سی سم اتیون

o       150 گرم سم سوین

-         کوددهی:

o       35  کیلوگرم کود اوره

o       4560  سی سی کود مایع

-         حذف علفهای هرز از  15750 گلدان و  3700  مترمربع از اراضی مجموعه تولید

-         انتقال نهال به گلدان یا کیسه نایلونی: 36620  نهال

-         تعویض گلدان: 1300 عدد

-         جابجایی گلدان:    4450  عدد

-         نصب پوشش نایلونی روی شاسی نگهداری قلمه ها

عملیات سمپاشی گیاهان آپارتمانی

اجرای عملیات قلمه زنی

شاسی نگهداری قلمه ها

خزانه کاشت و نگهداری گلهای فصلی

بهسازی و زیباسازی پارکها و فضاهای سبز

-         نصب سطل زباله : 13 عدد، پارک پردیس، جنگل قائم

-         نصب  یو ورودی پارکها: 33 عدد، پارک دانشجو، پارک پردیس، مثلثی های انتهای خیابان نماز

-         ساخت آبخوری در پارک قدس

-         ترمیم آبنما و آببندی آبنمای صخره ای : پارک مطهری

-         ترمیم جداول و لکه گیری معابر: پارک قدس، پارک مادر، میدان علی ابن ابیطالب

-         نصب دریچه در ابعاد مختلف: 19 عدد، خیابان پیرانشهر، خیابان برزوآمیغی، کمربندی شرقی، جنگل قائم ، میدان بیرم آباد، پارک گلستان، تخت دریاقلی بیگ، میدان علی ابن ابیطالب،  پارک گنبد جبلیه، پارک قدس، پارک وحدت، پارک طباطبایی، پل شهید رجایی، پارک نصر

-          جمع آوری خاک و نخاله از سطح پارکها و فضاهای سبز : 35 سرویس، پارک دانشجو، بلوار جهاد، جنگل قائم، پارک مادر، میدان خواجو، خیابان برزوآمیغی، پارک مطهری، پارک گلستان ، پارک هدایت، مثلثی های انتهای خیابان نماز، پارک قدس، پارک جنگلی شهید باهنر

-         همکاری جهت ساخت ساختمان جدید سازمان پارکها وفضای سبز

-         ساخت حوضچه: 2 عدد، میدان خواجو، تخت دریاقلی بیگ

-         جوشکاری و تعمیر پایه زنجیر: 28 عدد، پارک مطهری

-         ترمیم مبلمان پارک مطهری، پارک هدایت

-         جوشکاری و تعمیر وسایل بازی کودکان: 1 مورد، پارک نخل

-         نصب مبلمان در پارک هدایت

-         ترمیم حوضچه: جنگل قائم

-         نصب دریچه پایه چراغ: 13 عدد، پارک خواجه خضر

-         پارک مطهری: اجرای فونداسیون دو عدد برج نور

-         نصب پل فلزی: 1 عدد ، پارک مطهری

-         آغاز اجرای سکوهای اقامتی در پارک جنگلی شهید باهنر

ساخت سکوهای اقامتی در پارک جنگلی شهید باهنر

نصب سطل زباله در پارک جنگلی شهید باهنر

بهسازی سنگفرش و معابر جنگل قائم


واحد آبیاری

اجرای آبیاری قطره ای: 14261 مترمربع

مکان

-         فاز دوم پارک دانش

-         قسمتهایی از پارک مسافر(هلال احمر)

-         مثلثی حاشیه میدان بیرم آباد ، ابتدای بزرگراه شرقی

-         حاشیه رفیوژ شهیدان اعتباری

-         مثلثی های انتهای بلوار دانش

-         بلوار دانش

-         فضاهای سبز مقابل بیمارستان افضلی پور

-         فضای سبز انتهای بحرالعلوم

-         فضای سبز انتهای بلوار آزادگان مقابل مدیریت بحران

-         مثلثی ابتدای بهارستان

-         مثلثی بعد از پارک مسافر(هلال احمر)

-         قسمتی از شهرک شهرداری (نبش ورودی بوستان مهدی)

-         پارکهای جدید الاحداث شهرک مطهری

-         فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور

اجرای آبیاری بارانی : 1000    مترمربع

مکان

-         فاز دوم پارک مقدم

اصلاح سیستم آبیاری قطره ای:    49558  مترمربع

مکان

-         رفیوژ دو طرف خیابان شهید باهنر

-         پارک مادر

-         بلوار جهاد

-         گل تپه ابن سینا

-         گل تپه های بلوار جمهوری اسلامی

-         قسمتهایی از رفیوژ آیت ا.. صدوقی

 

 

تعمیر سیستم آبیاری بارانی:

-         پارک شورا

-         پارک مدیریت

-         پارک مشاهیر

-         پارک مطهری

-         بلوار 22 بهمن

-         مثلثی های چهارراه جوپاری

-         پارک مسافر(هلال احمر)

- نصب المی پمپ خورشید

- اجرای لوله گذاری سه راهی شرف آباد به طول 100 متر

- اتصال خط انتقال آب پمپ خورشید به پارک شورا

اصلاح و اجرای آبیاری قطره ای قسمتهایی از پارک مادر

اجرای آبیاری قطره ای  قسمتهایی از پارک مسافر(هلال احمر)

اجرای آبیاری قطره ای  مثلثی حاشیه میدان بیرم آباد ، ابتدای بزرگراه شرقی

اجرای آبیاری قطره ای  مثلثی های انتهای بلوار دانش

اجرای آبیاری قطره ای  فضاهای سبز مقابل بیمارستان افضلی پور

اجرای آبیاری قطره ای  فضای سبز انتهای بلوار آزادگان مقابل مدیریت بحران

اجرای آبیاری قطره ای  مثلثی ابتدای بهارستان

 

 

اجرای آبیاری قطره ای پارکهای جدید الاحداث شهرک مطهری

آبیاری قطره ای پارک کوچه 10 باب الحوائج شهرک مطهری

آبیاری قطره ای پارک کوچه 6  باب الحوائج شهرک مطهری

آبیاری قطره ای پارک  دانش 2  شهرک مطهری

آبیاری قطره ای فاز دوم پارک دانش شهرک مطهری

اجرای آبیاری قطره ای  فلاورباکسهای مقابل شهرک افضلی پور

اجرای لوله گذاری جهت سیستم  آبیاری بارانی فاز دوم پارک مقدم

اجرای آبیاری قطره ای فاز اول پارک چهارراه بهار ( در دست اقدام)

انجام حفاری و لوله گذاری جهت اجرای شبکه آب خام:

2850 متر (لوله با سایز بالاتر از 50  )

محل:

-         ساختمان جدید سازمان

-         پارک مادر

-         بلوار دانش

-         میدان بیرم آباد

-         بلوار شهیدان اعتباری

-         پارک مشروطیت

-         مقابل سه راهی بلال

-         پنج راه ابوذر

-         پارک کوچه 53 بزرگراه امام

-         پارک انقلاب

-         بلوار آزادگان

-         پارک اندیشه

-         بلوار 24 آذر

-         میدان سرآسیاب

عملیات حفاری و لوله گذاری اطراف ساختمان جدید اداری ، جنگل قائم

 

 

واحد آموزش، تحقیق و پژوهش:

-        تعداد ساعات آموزش پرسنل کارشناسی و کارگری: 2894 ساعت

برگزاری کلاسهای  آموزشی ویژه اکیپ هرس

اعزام مسئول واحد حفظ نباتات و تعدادی از کارگران اکیپ هرس به کارگاه آموزشی هرس در اصفهان


واحد حفظ نباتات:

سمپاشی:

552 کیلوگرم  انواع سموم  اکسی کلرور مس، رورال تی اس، سوین،، بنومیل، کاربندازیم

168100  میلی لیتر انواع سموم متاسیستوکس، دیازینون، آبامکتین، اتیون، روغن ولک، توپاس،، ایمیداکلوپراید

جهت مبارزه با بیماریهای قارچی سرو و کاج و چمن، برگخوار نارون، شپشک آردآلود ژونی پروس، زنجرک و شته رز و گلهای فصلی، پسیل زیتون، کنه و مگس سفید زبان گنجشک،  شپشک استرالیایی پاپیتال، شپشک  آردآلود و کنه سروناز، سفیدک پودری رز، زرشک ،رزماری، گلهای فصلی و پیراکانتا،  و سمپاشی شاسی های قلمه مجموعه تولید جهت ضدعفونی خاک

کوددهی:  2 کیلوگرم

انجام سمپاشی دستی :

257 کیلوگرم انواع سموم دیازینون گرانوله و ردومیل علیه بیماریهای قارچی و کرم سفید ریشه چمن

2 لیتر   انواع سموم اتیون و روغن ولک

آبشویی: 397 تانکر

محل:

-         بلوار جانباز

-         بلوار کوثر

-         بلوار شهید عباسپور

-         بلوار مصلی

-         خیابان ابن سینا

-         پارک دانشجو

-         میدان شهدا

-         خیابان شهدا

-         بلوار رسالت

-         بزرگراه شرقی

-         جنگل قائم

-         بلوار مفتح

-         درمانگاه نوریه

-         پارک هدایت

-         پارک طباطبایی

-         بلوار نصر

-         پارک مرتضوی

-         انتهای بلوار آزادگان

-         بزرگراه امام

 

آموزش هرس زمستانه درختان  به کارگران اکیپ هرس توسط مسئول واحد حفظ نباتات

انجام عملیات هرس زمستانه درختان و درختچه های فضاهای سبز و معابر

 

 

عملکرد واحد تأسیسات:

امور مربوط به برق کشی

تعویض انواع لامپ

تعمیر پروژکتور

نصب پروژکتور

تعویض حباب

رفع اتصالی

کابل کشی

سیر وآپارات پمپ

نصب روشنایی جدید

بازدید از پمپ چاه و آبنما و تابلوی برق

راه اندازی برق پارکها و فضاهای سبز

تعویض کلید

890 عدد

18 مورد

12 عدد

8 عدد

314 مورد

1411 متر

122 مورد

27 پایه

56 مورد

9 مورد

10 عدد

رنیوس کردن پمپ آب و آبنما

چپ و راست کردن پمپ آب و آبنما

تعویض سرپیچ

تعمیر پایه چراغ

تعمیر سرپیچ

تعویض یا نصب فیوز

تعمیر حباب گلدانی

تعمیر تابلوی برق

نصب کلید

نصب دریچه پایه چراغ

نصب تابلوی برق

راه اندازی پمپ آب و آبنما

تعمیر کلید

تعویض پایه روشنایی

نصب سرپیچ

16 مورد

35 مورد

50 عدد

6 مورد

40 مورد

62 عدد

24 مورد

2 مورد

2 عدد

66 عدد

1 عدد

7 مورد

1 مورد

4 پایه

5 عدد

 

-         از تعداد  890 عدد لامپ تعویض شده، تعداد  870 عدد کم مصرف می باشد

-         تعویض لامپ: پارک شورا، پارک باغملی، پارک پدرثانی، پارک بهشت، پارک مدیریت، پارک انقلاب، پارک لادن، میدان قرنی، پارک مطهری، پارک نشاط، پارک جنگلی شهید باهنر، پارک ریحانه، پارک وحدت، پارک همیشه بهار، میدان علی ابن ابیطالب، گلفروشی جدید، پارک فروغ، پارک گلستان، پارک آبشار، پارک نسترن، پارک مشاهیر، پارک قبه سبز، پارک کودک، پارک ریاضیات، پارک خواجه خضر، پارک سه راهی مدیریت، پارک پذیرفته، پارک مهدی، پارک فرهنگیان، پارک شفا، فاز یک سرجنگلداری، بیست متری دانشجو، پارک نظام مهندسی، پارک 24 آذر، میدان کوثر، پارک خبرنگار، پارک هدایت، پارک مسافر (هلال احمر)، پارک فیروزه، میدان رسالت، پارک نخل، پارک عطار دو، میدان خواجو، پارک ارغوان، پارک نماز، چهارراه پاسداران، پارک مادر، پارک مرتضوی، پارک طباطبایی، پارک کمیل، پارک بعثت، پارک خواجو، پارک مسافر (ترمینال)، پارک ابوذر، چهارراه فیروزه ، میدان بیرم آباد، پارک پردیس، پارک عطار، پارک سنگی، پارک عصای سفید، پارک توکل آباد، پارک آیت ا.. صدوقی

-         تعویض سرپیچ: پارک مدیریت، پارک پدرثانی، پارک بهشت، پارک لادن، پارک بیست متری دانشجو، پارک نشاط، گلفروشی جدید، پارک مرتضوی، پارک خبرنگار، پارک مطهری، پارک خواجو، پارک طباطبایی، پارک بعثت، پارک مادر، پارک نسترن

-         کابل کشی: پارک باغملی، پمپ آب پشت مصلی، میدان امام حسین، پارک مادر، پارک ایرانیان، پارک مطهری، پارک نشاط، پارک جنگلی شهید باهنر، محل انبار سازمان،  پارک سه راهی مدیریت، پارک دانش، پارک مسافر(هلال احمر)، میدان رسالت، پمپ شهرک صنعتی، پارک آبشار، پارک گلستان، پارک خواجه خضر، پارک کمیل، بلوار ترمینال ، مجموعه تولید گل و گیاه ، پارک چمران

-         تعویض فیوز: پمپ آب قلعه محمود، پارک مرتضوی، پارک مادر، پارک مهدی، پارک جنگلی شهید باهنر، پارک هدایت، پارک خواجو، پارک نشاط، پارک مطهری، پارک شهید ایرانمنش، پارک مقدم، پارک شهرک ایرانمنش، پارک وحدت

-         تعویض کلید: پارک کودک، گلفروشی، محل انبار سازمان، پارک مسافر( ترمینال)، پارک همیشه بهار، پارک کمیل، پارک نظام مهندسی، پل شهید رجایی، پارک مسافر(هلال احمر)

-         تنظیم مدت زمان روشنایی: پارک شورا، پارک آبشار، میدان پژوهش

-         راه اندازی برق: پارک مطهری، پارک شهید قندی، پارک شهاب، میدان بیرم آباد، پارک عطار، پارک والفجر، پارک مادر، برج نور پارک کمیل، پمپ چاه سه راهی پذیرفته

-         راه اندازی پمپ چاه و آبنما: پارک دانش، پمپ میرزاآقاخان، پمپ آب پشت مصلی، پارک شهید ایرانمنش،  سه راهی گوهری

-         تعویض حباب: پارک یاس، میدان علی ابن ابیطالب، پارک وحدت، پارک مطهری

-         تعمیر پروژکتور: پارک معلم، پارک کمیل، پارک فروغ، پارک مطهری، محوطه استانداری

-         چپ و راست کردن پمپ آب و آبنما: پارک یاس، میدان قرنی، پارک خواجو، پارک مطهری، پارک جنگلی شهید باهنر، پارک ابوذر، میدان آزادی، پارک پذیرفته، پارک دانش

-         تعمیر حباب: پارک هدایت، پارک همیشه بهار، پارک مطهری، پارک شهید ایرانمنش، پارک شهرک ایرانمنش، پارک نسترن

-         نصب دریچه پایه چراغ: پارک مرتضوی، پارک طباطبایی، پارک نشاط، پارک همیشه بهار

-         نصب روشنایی جدید: پارک ارغوان، پارک خواجه خضر، پارک جنگی شهید باهنر، پارک چمران، پارک 24 آذر، پارک عطار دو

-         نصب پروژکتور: پارک طالقانی، پارک چمران، پارک فیروزه، پارک عطار دو

-         رنیوس کردن پمپ آب و آبنما: پمپ آب میرزاآقاخان، پارک خواجو، پارک جنگلی شهید باهنر، پارک ابوذر، پارک مطهری، میدان قرنی

-         تعمیر پایه چراغ: پارک بیست متری دانشجو، میدان پژوهش، پارک شهید صدوقی، پارک همیشه بهار

- تعمیر تابلوی برق: پارک شهید ایرانمنش، بلوار 22 بهمن، میدان خواجو، محل انبار سازمان، پارک عصای سفید، پارک گلستان، میدان بیرم آباد، پمپ بنزین شهاب، میدان پژوهش

-         نصب سرپیچ: پارک مادر، میدان کوثر

-         تعمیر سرپیچ: پارک هدایت، پارک وحدت، پارک جنگلی شهید باهنر، پارک همیشه بهار، پارک مطهری، پارک کمیل، پارک شهرک ایرانمنش، پارک نشاط، پارک خواجو

-         تعمیر وراه اندازی پمپ آب و آبنما: میدان بیرم آباد، پارک ابشار، میدان خواجو

-         نصب کلید: پارک ایرانیان، محل انبار سازمان

- نصب کنتور تک فاز: 2 عدد، پارک مطهری، پارک جنگلی شهید باهنر

- تعمیر کلید: پارک هدایت

- تعمیر فیلر سه فاز: 1 مورد، پارک جنگلی شهید باهنر

-         نصب فیوز: پارک مادر

-         کوتاه کردن پایه برج نور: 5 مورد، پارک مرتضوی، پارک مادر

-         صاف کردن حباب های فانوسی و گلدانی: 25 مورد، پارک نشاط، میدان آزادی، پارک شهید قندی، پارک همیشه بهار

-         نصب تابلوی برق: پمپ شهرک صنعتی

-         تعویض پایه روشنایی: سه راهی 24 آذر

-         تعمیر جا لامپی: 5 مورد، پارک همیشه بهار

-         تعویض جا لامپی: 2 عدد، پارک مطهری، پارک همیشه بهار

-         تعمیر کنتاکتور: پارک مطهری

-         تعویض کنتاکتور: 1 عدد، پارک جنگلی شهید باهنر

-         تعمیر وراه اندازی آبنما: میدان علی ابن ابیطالب

-         نصب الکتروموتور پمپ آبنما: میدان علی ابن ابیطالب، پارک کمیل

 

 

امور مربوط به لوله کشی

نصب شیر شیلنگی

نصب انواع شیر فلکه

لوله کشی پلی اتیلن (جهت اجرای آبیاری قطره ای و ...)

تعمیر لوله

پخت لوله

نصب قطره چکان و آبپاش جهت اجرای آبیاری تحت فشار

تعمیر   یا تعویض شیر خط

نصب شیر خط

نصب سایر اتصالات

60 عدد

140 عدد

9406 متر

197 مورد

67 مورد

3880 عدد

24 مورد

30 عدد

4418 عدد

 

تعویض شیر فلکه

نصب و تعمیر پمپ چاه

تعویض شیر شیلنگی

نصب شیر انشعاب

تعمیر شیر فلکه

تعمیر شیر شیلنگی

24 عدد

2 مورد

29 عدد

247 عدد

14 مورد

5 مورد

 

-         لوله کشی: آبرسانی به پارک شورا، آبرسانی به میدان امام حسین، پارک باغملی، پارک انقلاب، میدان شورا، بلوار جانباز، میدان شهدا، پارک مادر، بزرگراه شمالی، سه راهی شرف آباد، سه راهی سیلو، سه راهی نیکزاد، اتصال آب پارک خواجو به پارک مطهری، مثلثی مقابل پمپ بنزین جاده جوپاری، میدان رسالت، پارک جنگلی شهید باهنر، مثلثی های جدید شهرک ایرانمنش، پارک گل نرگس، پارک وکیلی، بزرگراه امام، پارک دانش، پارک جدید حاشیه میدان رسالت، پارک مقدم، شهرک ایرانمنش، پارک کوچه 10 باب الحوائج شهرک مطهری، پمپ جدید شهرک مطهری، پارک اطلسی، بلوار هشت بهشت، درختکاری مقابل پیام نور، پارک آبشار، چهارراه بهار، آبرسانی میدان امام حسین به جنگل قائم، چهارراه و بلوار شهید باهنر، بزرگراه شرقی، پارک مشروطیت، پارک قدس، خیابان فیروزآباد، دریاچه بزرگراه شمالی، آبرسانی مسجد جامع و هلال احمر به جنگل قائم و خیابان شهید باهنر، رفیوژ آیت ا... صدوقی، زیر پل غدیر، پارک کوچه 20 شیخ احمد کافی شمالی، پارک مطهری، پارک کوچه 6 باب الحوائج، جاده جوپاری، چهارراه اقتصاد، پارک خاتم، چهارراه بازرگانی، بلوار سرباز، گلفروشی سازمان، مقابل بیمارستان افضلی پور، جنگل قائم جنب دریاچه، سه راهی شهرک صنعتی، میدان پژوهش، کوچه 49 شهید مصطفی خمینی، بلوار فیروزآباد، پارک مدرس، خیابان شهید باهنر، میدان هوشنگ مرادی ، سه راهی مولوی، بلوار شقایق، فضای سبز مقابل مدیریت بحران، بلوار جهاد، پارک اندیشه، پارک ارکیده، چهارراه جوپاری، پانصد دستگاه، مثلثی ابتدای خیابان سرآسیاب

-         تعمیر لوله: مقابل بیمارستان آیت ا... کاشانی، پارک 17 شهریور، خیابان کارگر، پارک باغملی، میدان شهدا، میدان توحید، پارک مادر، چهارراه اقبال، بزرگراه شمالی، چهارراه فرهنگیان، ابتدای 24 آذر، سه راهی کوثر، مقابل دانشگاه پیام نور، مقابل شهرک افضلی پور، پارک فرهنگیان، بلوار ولیعصر، پارک دانش، سه راهی سیلو، بلوار فیروزه، پارک ابوذر، بلوار قدس، پارک جنگلی شهید باهنر، پارک مسافر (هلال احمر)، جاده جوپاری، میدان آزادی، جاده تهران، پل فجر، بلوار میرزاآقاخان، بلور 22 بهمن، بلوار جاده ماهان، میدان پژوهش، میدان خواجو، پمپ شهرک صنعتی، پارک عصای سفید، پارک فروغ، پارک سنگی، سه راهی دستغیب، میدان بیرم آباد، پارک گلستان، پارک نسترن، پارک پردیس، باغ توکل آباد، مقابل خیابان استانداری، دریاچه بزرگراه شمالی، پل شهید رجایی، پارک مشاهیر، بزرگراه شرقی، محوطه فرمانداری، خیابان و بلوار شهید باهنر، خیابان عدالت، پمپ چاه هلال احمر، بلوار جمهوری اسلامی، پارک بعثت، بلوار جهاد، پارک طباطبایی، پارک مرتضوی، میدان غدیر دو، بلوار پرستار، بلوار بعثت، پارک گل نرگس، پانصد دستگاه، بزرگراه امام، سه راهی زغال سنگ، پارک رسالت، پارک نبوت، بلوار زغال سنگ، پارک ایمان، چهارراه بازرگانی، پارک مطهری، سه راهی گلدشت، بلوار ابراهیم خلیل، بلوار هشت بهشت، مجموعه تولید، جنگل قائم، پارک شاهزاده محمد، پارک آبشار، گل تپه های آستان قدس رضوی، بلوار شهید عباسپور، پارک پدرثانی، پارک مشروطیت، پارک انقلاب، پارک شورا، بلوار آزادگان، چهارراه 24 آذر، پارک اندیشه، بلوار 24 آذر، میدان هوشنگ مرادی کرمانی، چهارراه جوپاری، پارک لاله، میدان مالک اشتر، چهارراه نیکزاد، پارک هدایت، چهارراه بهزاد، چهارراه قائم، گل تپه های ورودی جاده ماهان، پارک شهاب، بلوار سرباز، مقابل شهردری منطقه چهار، بلوار پیروزی

-         نصب شیر شیلنگی: پارک 17 شهریور، پارک مادر، بلوار جمهوری اسلامی، چهارراه فرهنگیان، پارک فرهنگیان، پارک مطهری، پارک اطلسی، پارک فروغ، بلوار 22 بهمن، میدان پژوهش، باغ توکل آباد، چهارراه شهید باهنر ، پارک کوچه 20 شیخ احمد کافی جنوبی، پارک وحدت، پارک نبوت، پارک همیشه بهار، پارک ایمان ، گلفروشی مجموعه تولید، پارک شاهزاده محمد، پارک چهارراه بهار، بلوار شهید عباسپور، میدان بسیج، پارک شورا، پارک آبشار، پارک پردیس

-         نصب شیر فلکه: پارک قدس، بلوار جهاد، بزرگراه شمالی، چهارراه 24 آذر، پارک اندیشه، بلوار 24 آذر، پارک ارکیده، پارک لاله، بزرگراه امام، جاده جوپاری، سه راهی جوپاری، چهارراه بهزاد، کوچه 53 بزرگراه امام، پارک مطهری، میدان پژوهش، میدان انقلاب، میدان بیرم آباد، گل تپه مقابل پارک آبشار، بلوار 22 بهمن، پارک شهاب، پارک چهارراه بهار، پارک مشروطیت، بلوار پرستار، پل شهید رجایی، میدان کوثر، چهارراه اقبال، پارک مرتضوی، پارک کوچه 20 شیخ احمد کافی شمالی، پارک رسالت، پانصد دستگاه، پارک دانش، پارک وحدت، پارک خاتم، بلوار سرباز، مقابل بیمارستان افضلی پور، پارک سربازان اسلام، پارک شاهزاده محمد، بلوار شهید مصطفی خمینی کوچه 49، پارک شهید ایرانمنش، پارک سنگی، بلوار جاده ماهان، سه راهی دستغیب،پارک باستانی پاریزی، پارک باغملی، پارک کمیل، سه راهی سیلو، اتصال آب پارک خواجو به پارک مطهری، میدان رسالت، پارک اطلسی، مثلثی های جدید شهرک ایرانمنش، پارک گل نرگس، پارک وکیلی، مثلثی های انتهای بلوار دانش، پارک کوچه 10 باب الحوائج، خیابان پانصد دستگاه، بلوار پردیسان، بلوار هشت بهشت، درختکاری مقابل پیام نور

-         پخت لوله: پارک باغملی، پارک انقلاب، جنگل قائم، پارک قدس، آبرسانی از مسجد جامع و هلال احمر به جنگل قائم و خیابان شهید باهنر، سه راهی شهرک صنعتی، بزرگراه امام (مقابل پمپ بنزین نخل)

-         تعمیر شیر خط: خیابان ابوحامد، بلوار ولیعصر مقابل دانشگاه آزاد، بلوار ولیعصر بعد از سه راهی میرزاآقاخان، چهارراه نیکزاد، پارک مطهری، چهارراه جوپاری، دریاچه بزرگراه شمالی، سه راهی جوپاری، چهارراه ابوحامد، جاده جوپاری

-         نصب شیر خط: پارک انقلاب، پارک هدایت، پارک جنگلی شهید باهنر، پارک گلستان، پل شهید رجایی، دریاچه بزرگراه شمالی، پارک مدیریت، سه راهی کشاورز، چهارراه اقبال، پارک مطهری، جاده جوپاری، جنگل قائم جنب دریاچه، بلوار فیروزآباد، بلوار شهید عباسپور

-         تعویض شیر شیلنگی: پارک نماز، پارک گل نرگس، پارک همیشه بهار، بعثت 5، میدان خواجو، پارک عطار1، میدان شهدا، پارک مشاهیر، پارک مطهری، پارک جنگلی شهید باهنر، کوچه 6 ثارا...، میدان بیرم آباد، پارک پردیس، پارک 17 شهریور، بلوار جمهوری اسلامی، پارک نشاط

-         نصب قطره چکان: پل شهید رجایی، مثلثی مقابل پمپ بنزین جاده جوپاری، مثلثی های جدید شهرک ایرانمنش، بزرگراه امام سه راهی سیلو، سه راهی نیکزاد، پارک گلستان، چهارراه و بلوار شهید باهنر، پارک کوچه 20 شیخ احمد کافی شمالی، پارک مادر، جاده جوپاری

-         نصب شیر انشعاب: اتصال آب پارک خواجو به پارک مطهری، بزرگراه امام سه راهی سیلو، جاده جوپاری، سه راهی نیکزاد،  بلوار ابوذر، سه راهی گلدشت، پارک کوچه 20 شیخ احمد کافی شمالی، سه راهی زغال سنگ، بلوار ابراهیم خلیل، بلوار 22 بهمن

-         تعمیر شیر شیلنگی: پارک نماز، میدان شهدا، پارک زمزم، پارک مطهری

-         تعویض شیرفلکه: پارک 17 شهریور، پارک مدیریت، پارک بعثت، سه ر اهی بلال، سه راهی بهمنیار، پارک خاتم، پارک عطار 1 و 2، میدان پژوهش، پارک سربازان اسلام، انتهای بلوار شهدای خانوک، بلوار 24 آذ ر، بلوار 22 بهمن بلوار رسالت، فضای سبز سه راهی بلال، پل شهید رجایی

-         تعمیر شیر فلکه: سه راهی نماز، پارک همیشه بهار، پارک جنگلی شهید باهنر، بعثت 5، جاده جوپاری، سه راهی مالک اشتر، انجام آبرسانی میدان امام حسین به جنگل قائم، چهارراه نیکزاد

-         نصب پمپ آب: پارک مطهری

-         نصب پمپ آبنما: چهارراه نیمه شعبان

-         تعمیر پمپ آبنما: پارک شورا

-         تعویض شیر خط: بلوار جمهوری اسلامی، پارک مطهری، پارک جنگلی شهید باهنر

-         نصب آبپاش: میدان کوثر، پارک همیشه بهار

-         پاکسازی آبنما: چهارراه اقبال، پارک دانش، میدان قرنی

-         نصب فواره آبنما: 25 عدد، پارک دانش، پارک ایما، پارک مطهری

- تعمیر سیستم سرویسهای بهداشتی پارک شورا

 


امور مربوط به جوشکاری

 

-         تعمیر و جوشکاری وسایل بازی و تندرستی : 59 مورد ، پارک دانشجو، پارک قدس، پارک نشاط، پارک جنگلی شهید باهنر، پارک بیست متری دانشجو، پارک گلستان، پارک فروغ، پارک نخل، پارک عطار، پارک پدرثانی، پارک دانش، پارک ایرانمنش، پارک مادر

-         ساخت دریچه در ابعاد مختلف: 10 عدد، پارک مطهری، پارک انقلاب، میدان بیرم آباد، جنگل قائم

-         برشکاری شیر خط: 18 مورد، بلوار جمهوری اسلامی، مقابل سازمان جهاد کشاورزی، میدان شهدا، پارک مدیریت، چهارراه جوپاری، چهارراه توحید، جنگل قائم

-         ساخت پایه زنجیر: 20 عدد، پارک ریاضیات

-         جوشکاری پایه زنجیر: 23 مورد، پارک مادر، جنگل قائم

-         جوشکاری و تعمیر آبنما و فواره میدان علی ابن ابیطالب

-         ساخت و نصب المک جهت آبگیری تانکرها : 2 مورد، دریاچه جنگل قائم، پارک ریاضیات

-         تیزکردن تیغ دستگاه چمن زن: 6 مورد

-         تعمیر پایه چراغ 9 متری: 2 مورد، پارک دانش

-         کوتاه کردن پایه برج نور: 6 مورد، سه راهی مدیریت، پارک مادر، پارک ایرانیان

-         تعمیر و جوشکاری قفسهای حیوانات پارک آبشار

-         ساخت سایر تجهیزات پارکی: 109 مورد (شامل ساخت یو ورودی پارکها و فضاهای سبز،  پایه چراغ، پایه کیوسک تلفن، پارک دانش، تیر برق 9 متری و....)

-         حمل و بارگیری پمپ چاه و آبنما: 31 مورد

-         جوشکاری دستگاه چمن زن: 11 مورد

-         جوشکاری تراکتور: 21 مورد

-         برشکاری: 11 مورد

-         سایر موارد جوشکاری: 82 مورد

 

 

 

گزارش تصویری  قسمتی از فعالیتهای سازمان پارکها و فضای سبز در پاییز 1390

 

اجرای فضای سبز اطراف ساختمان جدید اداری سازمان پارکها واقع در جنگل قائم ( در دست اقدام)


کاشت درختچه

(کاشت خرزهره ) بلوار حجاج

تکمیل پوشش گیاهی پارک مسافر (هلال احمر)

درختکاری

درختکاری دو طرف بلوار جمهوری اسلامی

درختکاری رفیوژ  وسط جمهوری اسلامی

واکاری درختان رفیوژ فارابی

درختکاری خیابان 24 مهر شهرک ایرانمنش

درختکاری رفیوژ ایثار شهرک مطهری

حفر گوده جهت کاشت درخت

درختکاری خیابان ایثار 11

درختکاری حاشیه بلوار رضوان

درختکاری فاز دوم پارک دانش

درختکاری خیابان لاله شمالی

تکمیل درختکاری زمینهای آستان قدس رضوی ، مقابل جنگل قائم

 


گلکاری

کاشت گلهای فصلی چهارراه اقبال

کاشت گلهای فصلی چهارراه ابن سینا

کاشت گلهای فصلی چهارراه ولیعصر

کاشت گلهای فصلی پارک شورا

کاشت گلهای فصلی مثلثی ابتدای بلوار ابراهیم خلیل

کاشت گلهای فصلی میدان علی ابن ابیطالب

کاشت گلهای فصلی میدان آزادی

انجام عملیات چمن زنی در سطح پارکها و فضاهای سبز

چمن زنی و جمع آوری بقایای چمن در پل فجر

انجام هرس فرم درختان و درختچه های زینتی

هرس فرم ترون بلوار فارابی

هرس فرم خرزهره  حاشیه بلوار جمهوری اسلامی

انجام عملیات شن پاشی روی چمن

میدان عاشورا

عملیات واکاری چمن

پل غدیر

عملیات حذف علفهای هرز از سطح پارکها و فضاهای سبز

میدان عاشورا

چهارراه ابوحامد

بزرگراه شمالی

رفیوژ حاشیه  جنگل قائم (بزرگراه شرقی)

انجام عملیات حفاری و سپس درختکاری در حاشیه غربی جنگل قائم

عملیات حفر چاه پشت دبیرستان شریعتی

فعالیت های در دست اقدام

- اجرای فضای سبز مثلثی های چهارراه بیست متری دانشجو

-  فضای سبز پارک حاشیه میدان کربلا

- اجرای مراحل بعدی فضای سبز پارک چهارراه بهار

- اجرای آبیاری قطره ای درختکاری جدید میدان پژوهش

- ادامه درختکاری حاشیه کمربند شرقی

- اجرای فضای سبز انتهای رفیوژ فیروزآباد

- اجرای فضای سبز رفیوژ خیابان انقلاب

- اجرای فضای سبز میدان هوشنگ مرادی کرمانی

- ادامه اجرای فضای سبز اطراف مدیریت بحران

- احیاء فضای سبز رفیوژ کشاورز

- احیاء فضای سبز ابتدای بلوار جمهوری اسلامی

- ادامه اجرای فضای سبز پارک کوچه 53 بزرگراه امام

- ادامه اجرای گل تپه های سه راهی جوپاری به طرف پمپ بنزین آفتاب (در صورت انجام عملیات خاکریزی)

- اجرای فضای سبز دو پارک جدید در محدوده پانصد دستگاه

- درختکاری قطعه زمین شهرک جماران

- اجرای گل تپه ضلع جنوب شرق میدان خواجو

- اجرای گل تپه در رفیوژ 22 بهمن ( در دو نقطه) حد فاصل میدان خواجو و چهارراه شعبانیه

اجرای فضای سبز مثلثی های چهارراه بیست متری دانشجو

اجرای فضای سبز پارک حاشیه میدان کربلا ( در دست اقدام)

اجرای مراحل بعدی فضای سبز پارک چهارراه بهار

ادامه اجرای فضای سبز اطراف مدیریت بحران

 

 

درس اخلاق

از امام مجتبی علیه السلام خواستند كه سخنی و مطلبی درباره‏ی اخلاق نیكوی پیامبر صلی الله علیه و آله بگوید. او فرمود:

هر كس نیازی به حضور پیامبر صلی الله علیه و آله می‏برد حاجتش رد نمی‏شد و هرچه در توان داشت‏برای رفع نیاز مردم به كار می‏برد و شنیدم پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: هر كس نماز صبح را بگذارد، آن نماز بین او و آتش دوزخ دیواری ایجاد می‏كند. (6)

 

نخستین مظهر و نشانه‏ی كوثر كه بر دامان پاك فاطمه‏ی اطهر (س) پا به عرصه‏ی گیتی نهاد امام حسن علیه السلام بود. نشانه‏ای از تجلی مقدس‏ترین پدیده‏ای كه از خجسته‏ترین پیوند برین انسانی، نصیب حضرت محمد صلی الله علیه و آله، علی مرتضی علیه السلام و فاطمه زهرا (س) گردید. همان لؤلؤی كه از برزخ دو اقیانوس نبوت و امامت‏ به ظهور پیوست و معجزه‏ی بزرگ «مرج البحرین یلتقیان، بینهما برزخ لا یبغیان، یخرج منهما اللؤلوء والمرجان‏». (1) را تجسم بخشید و كلام خدا در كلمه‏ی وجود چنین ظاهر شد. از نیایی الهام گیر و پدری پیشوا، وارثی برخاكیان و جلوه‏ای برافلاكیان پدید آمد با وراثتی ابراهیمی، مقصدی محمدی، منهجی علوی، زهره‏ای زهرایی كه عصای فرعون كوب موسی را در دست صلح آفرین عیسوی داشت و تندیس زنده‏ی اخلاق قرآن بود و رایت جاودانگی اسلامی را در زندگی توام با مجاهده و شكیبایی تضمین كرد و بقاع امن و ایمان را به ابدیت در بقیع شهادت بر افراشت و مكتبش از خاك گرم مدینه به همه سوی جهان جهت‏یافت و با همه‏ی مظلومیتش در برابر سیاهی و تباهی جبهه گرفت و به حقیقت اصالت‏بخشید و مشعلدار گمراهان و زعیم ره یافتگان گردید. حضرتش در بقیع بی بقعه; در جوار جده‏ی پدریش فاطمه بنت اسد، برادر زاده نازنینش امام سجاد علیه‌السلام و مضجع امام باقر و امام صادق علیهما السلام آرمیده است. (2)

 

تولد و كودكی

فرزند گرامی رسول الله و نخستین نوه‏ی او در مقدس‏ترین ماه‏های سال قمری یعنی پانزدهم (3) رمضان سال سوم هجرت چشم به جهان گشود.

امام مجتبی علیه السلام در دامان حضرت زهرا (س) بزرگ شد. او از همان دوران كودكی از نبوغ سرشاری برخوردار بود وی با حافظه‏ی نیرومندش، آیاتی را كه بر پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله نازل می‏شد، می‏شنید و همه را حفظ می‏كرد و وقتی به خانه می‏رفت‏برای مادرش می‏خواند و حضرت فاطمه (س) آن آیات و سخنان رسول الله صلی الله علیه و آله را برای حضرت علی علیه السلام نقل می‏كرد و علی علیه السلام به شگفتی می‏پرسید: این آیات را چگونه شنیده است؟ و زهرای مرضیه می‏فرمود: از حسن علیه السلام شنیده‏ام. (4)

به داستانی در این مورد توجه كنید:

«روزی علی علیه السلام پنهان از دیدگان فرزندش به انتظار نشست، تا ببیند فرزندش چگونه آیات را بر مادرش تلاوت می‏كند.

امام حسن علیه السلام به خانه آمد و خواست آیات قرآن را برای مادرش بخواند; ولی زبانش به لكنت افتاد و از گفتار باز ماند و چون مادرش علت را پرسید، گفت: مادر جان! گویا شخصیت‏بزرگی در این خانه است كه شكوه وجودش، مرا از سخن گفتن باز می‏دارد». (5)

 

درس اخلاق

از امام مجتبی علیه السلام خواستند كه سخنی و مطلبی درباره‏ی اخلاق نیكوی پیامبر صلی الله علیه و آله بگوید. او فرمود:

هر كس نیازی به حضور پیامبر صلی الله علیه و آله می‏برد حاجتش رد نمی‏شد و هرچه در توان داشت‏برای رفع نیاز مردم به كار می‏برد و شنیدم پیغمبر صلی الله علیه و آله فرمود: هر كس نماز صبح را بگذارد، آن نماز بین او و آتش دوزخ دیواری ایجاد می‏كند. (6)

امام حسن علیه السلام از منظر رسول الله صلی الله علیه و آله

حضرت ختمی مرتبت صلی الله علیه و آله فضایل و امتیازات فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام را بین مسلمانان تبلیغ می‏كرد و از ارتباط او با مقام نبوت و علاقه‏ی حقیقی كه به وی داشت همه‏جا سخن می‏گفت.

آنچه از زبان پیامبر صلی الله علیه و آله در مورد حضرت مجتبی علیه السلام بیان شده است چنین است:

«هر كس می‏خواهد آقای جوانان بهشت را ببیند به حسن علیه السلام نگاه كند». (7)

«حسن گل خوشبویی است كه من از دنیا برگرفته‏ام‏». (8)

روزی پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله به منبر رفت و امام حسن علیه السلام را در كنارش نشانید و نگاهی به مردم كرد و نظری به امام حسن علیه السلام انداخت و فرمود: «این فرزند من است و خداوند اراده كرده كه به بركت و جود او بین مسلمانان صلح را برقرار سازد». (9)

یكی از یاران رسول الله صلی الله علیه و آله می‏گوید: پیغمبر صلی الله علیه و آله را دیدم كه امام حسن علیه السلام را بر دوش می‏كشید و می‏فرمود: «خدایا من حسن را دوست دارم، تو هم دوستش بدار». (10)

روزی پیامبر معظم اسلام صلی الله علیه و آله امام حسین علیه السلام را بر دوش گرفته بود، مردی گفت: ای پسر بر مركب خوبی سوار شده‏ای. پیامبر فرمود: «او هم سوار خوبی است‏». (11)

شبی پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله نماز عشأ می‏خواند و سجده‏ای طولانی به جا آورد. پس از پایان نماز، دلیل را از حضرتش پرسیدند، فرمود: پسرم حسن، بر پشتم نشسته بود و ناراحت‏بودم كه پیاده‏اش كنم. (12)

انس بن مالك نقل می‏كند كه: رسول الله صلی الله علیه و آله درباره‏ی امام حسن علیه السلام به من فرمود:

ای انس! حسن فرزند و میوه‏ی دل من است، اگر كسی او را اذیت كند، مرا اذیت كرده و هر كس مرا بیازارد، خدا را اذیت كرده است. (13)

زینب دختر ابو رافع می‏گوید: حضرت زهرا (س) در هنگام بیماری رسول الله صلی الله علیه و آله هر دو فرزندش را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آورد و فرمود: اینان فرزندان شما هستند. اكنون ارثی به آنان بدهید. حضرت فرمود:

«شرف و مجد و سیادتم را به حسن علیه السلام دادم و شجاعت وجود خویش را به حسین علیه السلام بخشیدم‏». (14)

اسوه‏ی بزرگواری

امام حسن علیه السلام در طول زندگی پر بركتش همواره در راه هدایت و ارشاد مردم گام بر می‏داشت و شیوه‏ی برخوردش با عموم مردم - حتی دشمنان - چنان جالب و زیبا بود كه همه را به خود جذب می‏كرد.

مورخین نوشته‏اند «روزی امام مجتبی علیه السلام سواره از راهی می‏گذشت. مردی شامی بر سر راه آن حضرت آمد و ناسزا گفت. وقتی كه فحش‏هایش تمام شد، امام علیه السلام رو به او كرده و سلامش كرد! آنگاه خندید و گفت: ای مرد! فكر می‏كنم در این جا غریب هستی... اگر از ما چیزی بخواهی، به تو عطا خواهیم كرد. اگر گرسنه‏ای سیرت می‏كنیم، اگر برهنه‏ای می‏پوشانیمت، اگر نیازی داری، بی‏نیازت می‏كنیم، اگر از جایی رانده شده‏ای پناهت می‏دهیم، اگر حاجتی خواسته باشی برآورده می‏كنیم، هم‏اینك بیا و مهمان ما باش. تا وقتی كه این‏جا هستی مهمان مایی...

مرد شامی كه این همه دل‏جویی و محبت را از امام مشاهده كرد به گریه افتاد و گفت:

«شهادت می‏دهم كه تو خلیفه‏ی خدا روی زمین هستی و خداوند بهتر می‏داند كه مقام خلافت و رسالت را در كجا قرار دهد. من پیش از این، دشمنی تو و پدرت را به سختی در دل داشتم. اما اكنون تو را محبوب‌ترین خلق خدا می‏دانم.

آن مرد، از آن پس، از دوستان و پیروان امام علیه السلام به شمار آمد و تا هنگامی كه در مدینه بود، همچنان مهمان آن بزرگوار بود. (15)

اسوه‏ی ایثارگری

یكی دیگر از صفات برجسته‏ی امام مجتبی علیه السلام انفاق و بخشش بی‏سابقه‏ی اوست.

تاریخ نگاران نوشته‏اند: امام حسن علیه السلام دوبار تمام ثروت خود را در راه خدا خرج كرد و سه بار دارایی‏اش را به دو نصف كرده، نیمی را برای خود گذاشت و نصف دیگر را در راه خدا انفاق كرد. (16)

امام حسن علیه السلام ملجأ درماندگان، آرام بخش دل‏های دردمندان و امید تهیدستان بود، هیچ گاه نشد كه فقیری به حضور آن بزرگوار برسد و دست‏خالی برگردد. در همین مورد نقل كرده‏اند: مردی به حضور امام حسن علیه السلام آمد و اظهار فقر و حاجت كرد. امام حسن علیه السلام دستور داد تا پنجاه هزار درهم، به اضافه‏ی پانصد دینار به او بدهند. مرد سائل حمالی را صدا زد كه پول‏هایش را برایش ببرد. امام مجتبی علیه السلام پوستین خود را هم به آن مرد داد و فرمود: این را هم به جای كرایه به آن مرد بده. (17)

 

امام حسن مجتبی علیه السلام بعد از پدر

پس از آن كه حضرت علی علیه السلام در محراب عبادت خون خویش را به پای درخت توحید نثار كرد امام مجتبی غمگین در سوگ اسوه‏ی صبر و بردباری، برفراز منبر رفت و بعد از حمد و سپاس خداوند در فرازی از سخنانش فرمود:

... لقد قبض فی هذه اللیلة رجل لم یسبقه الاولون بعمل و لا یدركه الاخرون بعمل... (18)

«شب گذشته مردی از این جهان در گذشت كه هیچ یك از پیشینیان - در انجام وظیفه و اعمال شایسته بر او سبقت نگرفتند و از آیندگان نیز كسی را یارای پا به پایی او نیست...

و سپس فرمود: علی علیه السلام در شبی رخت از جهان بست كه در آن شب عیسای مسیح به آسمان عروج كرد، یوشع بن نون جانشین موسای پیامبر نیز در آن شب درگذشت.

پدرم در حالتی دنیا را ترك كرد كه هیچ سیم و زر و اندوخته‏ای نداشت. مگر تنها هفتصد درهم كه از هدایای مردم به جا مانده بود كه قصد داشت‏با آن خدمتكاری بگیرد.

در اینجا، امام گریست و مردم نیز همصدا با حضرت مجتبی علیه السلام گریستند.

سپس ادامه داد: من پسر بشیرم، من پسر نذیرم، من از خانواده‏ای هستم كه خداوند دوستی آنان را در كتاب خویش (قرآن) واجب كرده است آن جا كه می‏فرماید:

«قل لا اسئلكم علیه اجرا الا المودة فی القربی و من یقترف حسنة نزد له فیها حسنا..». (19) بگو من هیچ پاداشی از شما بر رسالتم در خواست نمی‏كنم جز دوست داشتن نزدیكانم [ اهل بیتم] ; و هر كس كار نیكی انجام دهد، بر نیكی‏اش می‏افزاییم‏».

بر این اساس دوستی ما - خاندان - همان حسنه و خوبی است كه خداوند بدان اشاره كرده است.

سپس بر جای خود نشست.

در این هنگام «عبدالله بن عباس‏» برخاست و به مردم گفت: این فرزند پیامبر شما و جانشین امام علی علیه السلام است، اكنون او رهبر و امام شماست. بیایید و با او بیعت نمایید!

مردم گروه گروه به سوی حضرت مجتبی علیه السلام روی آوردند و بیعت كردند. سپس امام علیه السلام خطبه‏ای بیان فرمود كه در آن بر لزوم اطاعت از خدا و پیامبر و اولی الامر تاكید شده بود و مردم را از پیروی شیطان برحذر داشت و اهمیت ایمان و عمل خیر را یادآور گردید (20).

امام مجتبی علیه السلام در سال چهلم هجرت و در سن 37 سالگی با مردم بیعت كرد و با آن‏ها شرط كرد كه: با هر كه من صلح كنم شما هم صلح كنید، با هر كه من جنگ كنم شما هم جنگ كنید و آن‏ها قبول كردند (21).

در ضمن امام علیه السلام نامه‏ای به معاویه نوشت و او را دعوت به بیعت كرد و متذكر شد كه اگر در امر اداره‏ی جامعه اخلال كند و جاسوس بگمارد با قاطعیت‏برخورد خواهد كرد و در مورد دستگیری و اعدام دو جاسوس وی به او هشدار داد (22).

معاویه در پاسخ امام نوشت:

... من از تو سابقه بیشتری دارم، پس بهتر آن كه تو پیرو من باشی. من نیز قول می‏دهم كه خلافت مسلمانان، پس از من با تو باشد و هر چه بیت‏المال عراق است در اختیار تو خواهم گذارد... (23) و چنین بود كه معاویه از پذیرش حق امتناع ورزید و نه تنها از بیعت ‏با امام حسن علیه السلام خودداری كرد، بلكه عملا به طرح توطئه علیه حضرت پرداخت و با خدعه و فریب و تطمیع، افرادی را برانگیخت تا نسبت‏به قتل امام علیه السلام اقدام نمایند و سرانجام این امام مظلوم در بیت‏خودش به دست همسرش «جعده‏» زهر خورانده شد و به جای این كه نوشی برای مولی باشد نیشی شد كه جگر امام مجتبی علیه السلام را پاره كرد.

امام علیه السلام با دسیسه معاویه مسموم گردید... (24) و پس از چهل روز در روز بیست و هشتم ماه صفر سال پنجاهم هجری به شهادت رسید و در قبرستان بقیع به خاك سپرده شد. چونان خورشیدی در دل زمین (25).


آنچه پیش رو دارید، بیان برخی انتظارات و توقّعاتی است كه امام حسن مجتبی علیه‏السلام از امت اسلامی؛ بخصوص از شیعیان دارد. امید آنكه ره‏توشه‏ای برای رهروان كوی دوست باشد.

 

 

1. خدا محوری

از مهمترین انتظاراتی كه تمام انبیأ و اولیأ از بندگان خدا، داشته‏اند و دارند این است كه مردم در كارها و رفتارها خدا محور باشند و رضایت الهی و خداوندی را در تمام امور محور و اساس قرار دهند.

امام حسن مجتبی علیه‏السلام نیز كه خود خدا محور و سراپا اخلاص بود، از امت اسلامی و شیعیان خویش توقّع و انتظار دارد كه رضایت الهی را محور فعّالیت خویش قرار دهند. این توقّع را گاه با بیان زیان مردم محوری و خارج شدن از محور رضایت الهی ابراز می‏دارد، آنجا كه فرمود:«مَنْ طَلَبَ رِضَی اللّهِ بِسَخَطِ النّاسِ كَفاهُ اللّهُ اُمُورَ النّاسِ وَ مَنْ طَلَبَ رِضَی النّاسِ بِسَخَطِ اللّهِ وَكَلَهُ اللّهُ اِلَی النّاسِ؛(3) هر كس رضایت خدا را بخواهد هر چند با خشم مردم همراه شود؛ خداوند او را از امور مردم كفایت می‏كند و هر كس كه با به خشم آوردن خداوند دنبال رضایت مردم باشد، خدا او را به مردم وا می‏گذارد.»

و گاه فوائد خدا محوری و در نظر گرفتن رضایت الهی را به زبان می‏آورد و می‏فرماید: «اَنَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ یهْجُسْ فی قَلْبِهِ اِلاّ الرِّضا اَنْ یدْعُوَ اللّهَ فَیسْتَجابُ لَهُ؛(4) من ضمانت می‏كنم برای كسی كه در قلب او چیزی نگذرد جز رضا[ی خداوندی]، كه خداوند دعای او را مستجاب فرماید.»

راوی از حضرت امام حسن علیه‏السلام این مهمّ را چنین نقل می‏كند: امام حسن علیه‏السلام روز عید فطر بر گروهی از مردم گذر كرد كه مشغول بازی و خنده بودند، بالای سر آنها ایستاد و فرمود: «اِنَّ اللّهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْمارا لِخَلْقِهِ فَیسْتَبِقُونَ فیهِ بِطاعَتِهِ اِلی مَرْضاتِهِ فَسَبَقَ قَوْمٌ فَفازُوا وَ قَصَّر آخَرُونَ فَخابُوا؛(5) به راستی، خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه برای خلق خود قرار داده است تا به وسیله طاعت او برای جلب رضایت خداوند بر یكدیگر سبقت گیرند. مردمی سبقت گرفتند و كامیاب گشتند و دیگران كوتاهی كردند و ناكام ماندند.»

رسیدن به رضایت الهی آرزوی تمام انبیأ بوده است. لذا در روایت آمده است كه «موسی علیه‏السلام عرض كرد: خدایا! مرا به عملی راهنمایی كن كه با انجام آن به رضایت تو دست یابم. خداوند وحی كرد كه‏ای فرزند عمران! رضایت من در سختی و گرفتاری تو است كه طاقت آن را نداری. موسی به سجده افتاد و مشغول گریه شد...، سرانجام وحی شد كه‌ای موسی! رضایت من در رضایت تو به قضا و تقدیرات من است.»(6)

 

2. فراگیری دانش

علم و دانش كلید خیرات و دستیابی به سعادت است. بدون دانش نه راه سعادت معلوم است و نه حركت ممكن؛ به همین جهت از مهم‏ترین مأموریتهای انبیا در طول تاریخ، تعلیم كتاب و آموزش مسائل دینی و تربیتی بوده است. از مهمترین توقّعات امامان معصوم علیهم‏السلام از شیعیان این است كه اهل دانش و فراگیری حكمت باشند.

امام حسن مجتبی علیه‏السلام فرمودند: «عَلِّمِ النّاسَ عِلْمَكَ وَ تَعَلَّمْ عِلْمَ غَیرِكَ؛(7)دانش خود را به مردم بیاموز و دانش دیگران را یادگیر.»

خداوند تمام امكانات فراگیری دانش را در اختیار ما قرار داده است. لذا لازم است كه از چشم و گوش و فرصتها بیشترین استفاده را ببریم و با فراگیری دانش، شك و شبهه را از دل و درون خویش بیرون برانیم.

امام حسن علیه‏السلام فرمود: «اِنَّ اَبْصَرَ الاَْبْصارِ ما نَفَذَ فِی الْخَیرِ مَذْهَبُهُ وَ اَسْمَعَ الاَْسْماعِ ما وَعَی التَّذْكیرَ وَ انْتَفَعَ بِهِ وَ اسْلَمَ الْقُلُوبِ ما طَهُرَ مِنَ الشُّبَهاتِ؛ به راستی، بیناترین دیده‏ها آن است كه در خیر نفوذ نماید، و شنواترین گوشها آن است كه تذكّرات [دیگران] را بشنود و از آن بهره‏مند شود و سالم‏ترین دلها آن است كه از شك و شبهه پاك باشد.»(8)

 

3. اندیشیدن و تفكّر

علم و دانش آنگاه نتیجه‏بخش و ثمرده خواهد بود كه با تفكّر و تدبّر همراه باشد. خواندن و فراگیری قرآن نیز آنگاه مفید و مثمر خواهد بود كه با تدبّر و تفكّر همراه شود. از مهم‏ترین انتظاراتی كه امامان ما از شیعیان خویش داشته و دارند، این است كه اهل اندیشه و تفكر باشند. آنان این توقّع را با بیانهای مختلف ابراز نموده‏اند.

امام مجتبی علیه‏السلام می‏فرماید: «اُوصیكُمْ بِتَقْوَی اللّه و اِدامَةِ التَّفَكُّرِ، فَاِنَّ التَّفَكُّرَ اَبُو كُلِّ خَیرٍ وَ اُمُّهُ؛(9) شما [شیعیانم] را به پروا پیشگی و اندیشیدن دائم سفارش می‏كنم؛ زیرا تفكّر پدر و مادر [و ریشه و اساس] تمامی خوبیها است.»

در جای دیگر فرمود: «عَلَیكُم بِالْفِكْرِ فَاِنَّهُ مَفاتیحُ اَبْوابِ الْحِكْمَةِ؛(10) بر شما [شیعیان] لازم است كه اندیشه كنید؛ زیرا فكر كلیدهای درهای حكمت است.»

راستی اگر امّت اسلامی بیشتر اندیشه و تفكّر می‏كردند و به آن عمل می‏نمودند، این همه عقب ماندگی و مشكلات نداشتند و این همه محل تاخت و تاز استعمارگران و ابرقدرتها قرار نمی‏گرفتند.

گاه دل مولا امام حسن علیه‏السلام بدرد آمده و با زبان گلایه اظهار می‏دارد: «عَجِبْتُ لِمَنْ یتَفَكَّرُ فی مَأْكُولِهِ كیفَ لا یتَفَكَّرُ فی مَعْقُولِهِ فَیجَنِّبُ بَطْنَهُ ما یؤذیهِ وَ یودِعُ صَدْرَهُ ما یرْدیهِ؛(11) در شگفتم از كسی كه در [چگونگی استفاده از] خوراكیهای خود اندیشه می‏كند ولی درباره معقولات خویش اندیشه نمی‏كند. پس از آنچه معده‏اش را اذیت می‏نماید دوری می‏كند، در حالی كه سینه [و روح] خود را از پست‏ترین چیز پر می‏كند.»

راستی در كدام مكتب و مذهب جز اسلام و تشیع پیدا می‏كنید كه این همه بر علم و دانش، تدبّر و تفكر، اندیشه و تعقل سفارش و تاكید نموده باشند.

 

4. تلاش و كوشش

فكر و اندیشه، و یا تامّل و تدبّر، آن گاه ارزش حقیقی و عینی خویش را نشان می‏دهد كه منجر به عمل و تلاش و سعی و كوشش شود، وگرنه تفكری كه منهای عمل باشد، ارزش واقعی نخواهد داشت. در واقع فكری مطلوب و كارساز است كه به عمل و تلاش بینجامد.

یكی از انتظارات امام حسن علیه‏السلام این است كه بندگان الهی در كنار علم و اندیشه، اهل تلاش و عمل باشند. آن حضرت فرمود: «اِتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ وَ جِدُّوا فی الطَّلَبِ وَ تِجاهِ الْهَرَبِ وَ بادِرُوا الْعَمَلَ قَبْلَ مُقَطِّعاتِ النَّقِماتِ وَ هادِمِ الَّذّاتِ، فَاِنَّ الدُّنْیا لا یدُومُ نَعیمُها وَلا تُؤمَنُ فجیعُها وَلا تَتَوَقّی مَساویها، غُرُورٌ حائِلٌ وَ سِنادٌ مائِلٌ؛(12) ای بندگان خدا! پرواپیشه باشید و برای رسیدن به خواسته‏ها تلاش كنید و از كارهای ناروا بگریزید و قبل از آنكه ناگواریها به شما روی آورند و نابود كننده لذات [یعنی مرگ] فرا رسد، به كار[های نیك[ مبادرت ورزید، پس براستی نعمتهای دنیا دوام ندارند و [كسی از] خطرات و بدیهای آن در امان نیست.[دنیا[ فریبكار زودگذر و تكیه گاهی سست و بی‏اساس است.»

نكته دیگری را كه حضرت مجتبی علیه‏السلام علاوه بر اصل تلاش و عمل گوشزد می‏كند و انتظار دارد كه به آن توجّه شود، این است كه انسان هم باید برای دنیا كار و تلاش كند و هم برای آخرت. كلام نغز و دلنشین امام حسن علیه‏السلام در این باره چنین است: «وَ اعْمَلْ لِدُنْیاكَ كَاَنَّكَ تَعیشُ اَبَدا وَ اعْمَلْ لآخِرَتِكَ كَاَنَّكَ تَمُوتُ غَدا؛(13) برای دنیایت چنان كار كن كه گویا برای همیشه [در این دنیا] خواهی بود. و برای آخرتت [نیز چنان] سعی و تلاش كن كه گویا فردا از دنیا خواهی رفت.»

طالب علمی به عالمی گفت: نیمه شبها و قبل از سحرها بیدار می‏شوم، درس بخوانم بهتر است و یا نماز شب؟ عالم در جواب او گفت: كاری كن كه هم درس بخوانی و هم نماز شب. نه درس فدای نماز شب و عبادت شود، و نه عبادت فدای درس و منبر، نه كار بخاطر عبادات مستحبی و... كنار گذاشته شود، و نه عبادات واجب و مقداری مستحبّ بخاطر كار یا اضافه‏كاری به تأخیر افتاده و یا از دست برود.

 

5. صبر و بردباری

از یك سو دنیا جای حوادث و مصائب است و از طرف دیگر، انجام عبادات و كنترل شهوات نیاز به قدرت و نیرو دارد، آنچه انسان را در مقابل حوادث و مصائب نیرومند و مقاوم می‏سازد، صبر و بردباری است و آنچه انسان را بر انجام عبادات نیرو و توان می‏بخشد، استقامت و پایداری است. و آنچه انسان را بر شهوات غالب و پیروز می‏سازد، صبر و پایداری است. از انتظارات مهمّ امام حسن مجتبی علیه‏السلام این است كه شیعیان و پیروان او در تمام مراحل زندگی صابر و بردبار باشند، حضرتش در این زمینه دلسوزانه می‏فرماید: «جَرَّبْنا وَ جَرَّبَ الْمُجَرِّبُونَ فَلَمْ نَرَ شَیئا اَنْفَعُ وِجْدانا وَ لا اَضَرُّ فِقْدانا مِنَ الصَّبْرِ تُداوی بِهِ الاُْمُورُ؛(14) تجربه ما و دیگران نشان می‏دهد كه چیزی نافع‏تر از داشتن صبر، و زیانبارتر از فقدان بردباری دیده نشده است، صبری كه بوسیله آن تمام [دردها و [امور درمان می‏شود.» راستی كه باید گفت:

صد هزاران كیمیا حق آفرید  كیمیایی همچو صبر، آدم ندید

امام مجتبی علیه‏السلام در كلام دیگری فرمود: «اَلْخَیرُ الَّذی لا شَرَّ فیهِ اَلشُّكْرُ مَعَ النِّعْمَةِ وَ الصَّبْرُ عَلَی النّازِلَةِ؛ خیری كه شرّ ندارد، شكر در حال نعمت و بردباری در مقابل ناگواری است.»(15)

كلید صبر كسی را باشد اندر دست  هر آینه درِِ گنج مراد بگشاید

به شام تیره محنت بساز و صبر نما  كه عاقبت سحر از پرده روی بنماید

 

6. دقّت در دوستیابی

رفیق و دوست عمیق‏ترین تأثیر را بر زندگی و رفتار انسان دارد، تا آنجا كه گفته شده: «اَلْمَرْءُ عَلی دینِ خَلیلِهِ؛ انسان بر آیین رفیقش است.» به این علّت در قرآن و روایات، سخت بر آیین دوست‏یابی تاكید و سفارش شده است. امام حسن مجتبی علیه‏السلام نیز از نزدیكترین افراد خانواده تا شیعیان انتظار دارد كه در انتخاب دوست و رفیق دقّت بخرج دهند و مراقب باشند كه در دام دوستان ناباب گرفتار نشوند.

در سفارشی به یكی از فرزندان خویش فرمود: «یا بُنَی لا تُواخِ اَحَدا حَتّی تَعْرِفَ مَوارِدَهُ وَ مَصادِرَهُ، فَاِذَا اسْتَنْبَطْتَ الْخُبْرَةَ وَ رَضیتَ الْعِشْرَةَ فَآخِهِ عَلی اِقالَةِ الْعَثْرَةِ وَ الْمُواساةِ فِی الْعُسْرَةِ؛(16) پسرم! با هیچ كس برادری [و دوستی] مكن مگر آنكه [اوّل] بدانی كجا رفت و آمد دارد و از چه خانواده‏ای می‏باشد، هر گاه به این مسئله پی بردی و معاشرت و دوستی او را [طبق معیارها] پسندیدی، پس با او برادری [و دوستی] كن، در گذشتن از لغزشها و همدردی در سختی.»

حضرت در این باره فقط به سفارش اكتفا نكرده، بلكه گاه به معرّفی الگوهای عینی، و دوستانی كه خود بر اساس معیارهای مطلوب انتخاب نموده می‏پردازد، و درباره یكی از دوستان خود چنین می‏فرماید: «او از دیدگاه من از همه مردم بزرگتر بود و اساس بزرگی او به دیده من، كوچكی دنیا در دیده او بود، از سلطه جهالت برون بود. دست دراز نمی‏كرد مگر نزد كسی كه مورد اعتماد بود و سُودی در آن وجود داشت، نه شكایتی داشت و نه خشمگین و ناخشنود بود، بیشتر روزگارش را خاموش بود، پس هنگامی كه سخن می‏گفت بر گویندگان و زبان آوران غلبه می‏یافت. مردی افتاده بود و مردم ناتوانش می‏انگاشتند؛ اما همین كه زمان تلاش و جدّیت فرا می‏رسید، شیر بیشه را می‏ماند!.»

حضرت در ادامه بیان اوصاف دوست خوبش می‏فرماید: «كانَ اِذا جامَعَ الْعُلَمأ عَلی اَنْ یسْتَمِعَ اَحْرَصَ مِنْهُ عَلی اَنْ یقُولَ، كانَ اِذا غُلِبَ عَلی الْكَلامِ لَمْ یغْلَبْ عَلَی السُّكُوتِ، كانَ لا یقُولُ ما لا یفْعَلُ وَ یفْعَلُ ما لا یقُولُ، كانَ اِذا عُرِضَ لَهُ اَمْرانِ لا یدْری اَیهُما اَقْرَبُ اِلی رَبِّه نَظَرَ اَقْرَبَهُما مِنْ هَواهُ فَخالَفَهُ، كانَ لا یلُومُ اَحَدا عَلی ما قَدْ یقَعُ الْعُذْرُ فی مِثْلِهِ؛(17) چون با دانشمندان جمع می‏شد به شنیدن بیشتر شیفته بود تا به گفتن. اگر در سخن مغلوب می‏شد، در خاموشی مغلوب نمی‏گشت. آنچه را انجام نمی‏داد نمی‏گفت، ولی كارهایی‏انجام می‏داد كه آن را به زبان نمی‏آورد. اگر در مقابل دو كار قرار می‏گرفت كه نمی‏دانست كدامیك از آن دو خدا پسندانه‏تر است، آن را انجام نمی‏داد كه نفسش می‏پسندید، هیچ كس را به كاری كه زمینه عذر در آن بود سرزنش نمی‏كرد.»

سخن را با شعری درباره كریم اهلبیت علیهم‏السلام به پایان می‏بریم:

ماییم و كرامات خدا دادِ حسن    میزان كرامت است، كردار حسن

دوریم‌ گر از مدینه امروز ولی     ما را به مدینه می‏برد یاد حسن

کنه تار تن دو لکه ای

Tetranychusurticae (Acari: Tetranychidae)j

Two spotted spider mite

این آفت انتشار جهانی دارد و یکی از چندخوارترین آفات شناخته شده محصولات کشاورزی دنیا می باشد. به­طوری­که بیش از 1000 گونه میزبان در یکصد خانواده گیاهی دارد. این آفت علاوه بر عرصه­های کشاورزی، در عرصه­های جنگلی و مرتعی نیز یکی از مهم­ترین عوامل خسارت­زا می­باشد.

http://booranahi.blogfa.com/post-2.aspx

 

اندازه بدن 500 – 300 میکرون و افراد ماده درشت­تر از افراد نر هستند، انتهای بدن در افراد نر دوکی شکل و رنگ بدن آن­ها بر اساس فصل تغییر می­یابد، به­طوری­که در بهار و تابستان­، سبز متمایل به زرد با دو لکه پشتی جانبی تیره می­باشند در صورتی که در اواخر پاییز و زمستان به دلیل ورود به دیاپوز و توقف تغذیه و عدم تجمع مواد در داخل لوله های کور به رنگ قرمز یکنواخت دیده می­شود. مراحل زیستی آفت شامل تخم­، لاروها، پوره سن یک، پوره سن دو و بالغ می باشد، شکل بدن در مرحله لاروی تقریباً کروی است، لاروها دارای سه جفت پا، ولی تمام مراحل پورگی و بالغ دارای چهار جفت پا هستند. اشکال نر و ماده از استراحت دوم به بعد قابل تشخیص می­باشند. مهم­ترین صفت برای تعیین هویت علمی این گونه، شکل اندام خارجی دستگاه تناسلی نر است.

 

شکل تخم شفاف، حصیری و یا کاهی رنگ می­باشد که قبل از تفریخ­، یک جفت لکه قرمز رنگ که نشان دهنده چشم­های لارو می­باشد بر روی سطح تخم ظاهر می­شود. تخم گذاری عموماً بر روی سطح تحتانی برگ­های گیاهی میزبان به صورت انفرادی و یا جمعی در کنار رگبرگ­های اصلی یا رگبرگ­های فرعی می­باشد.

با تفریخ تخم، لاروهای به رنگ زرد روشن ظاهر می­شوند که برای تغذیه به قسمت­های نازک و لطیف برگ حرکت می­کنند.

پروتونمف (Protonymph)

این مرحله پس از استراحت اول با داشتن چهار جفت پا و رنگ بدن تیره تر و بزرگ تر نسبت به لارو آغاز می شود.

دئوتونمف (Nymphochrysalis)

با انجام دومین مرحله استراحت آغاز می شود و اندازه بدن بزرگتر، جفت پای چهارم نسبت به مرحله قبل کشیده­تر و از لحاظ شکل ظاهری به جز رنگ بدن شبیه مرحله بالغ هر دو جنس نر و ماده می­باشد.

افراد ماده بیضی شکل، به طول 500 میکرون و به عرض 300 میکرون، به رنگ قرمز قهوه­ای تا سبز با یک لکه تیره در قسمت­های جانبی – میانی ایدیوزوما می­باشند. پاها زرد شفاف هستند.

 

کنه­های تارتن با فرو بردن کلیسرهای میله­ای خود به درون سلول برگ و خالی نمودن محتویات آن­ها و تخریب سبزینه رشد گیاه را دچار اختلال می­نمایند. در سلول­های خسارت دیده در ابتدا نقاط ریز و زرد رنگی ظاهر می­شود که با افزایش تغذیه مجموع سلول­های آسیب دیده به صورت لکه­های زرد رنگ بر روی سطوح فوقانی و تحتانی برگ خسارت دیده ظاهر می­شود که در نهایت برگ­های خسارت دیده به رنگ قهوه­ای درآمده و ریزش می­کنند. خسارت کنه تارتن علاوه بر روی برگ، بر روی ساقه، گل و میوه گیاهان نیز مشاهده می­گردد.

خسارت حاصل از این کنه­ها عمدتاً همراه با تنیدن تار  می­باشد که در مجموع مقدار تار تنیده شده با افزایش تغذیه و خسارت کنه ماده ارتباط  مستقیم دارد. همچنین تارهای تنیده شده در تجمع گرد و غبار و نرسیدن نور کافی برای انجام عمل فتوسنتز در برگ نقش مؤثری ایفا می­نماید.

در شرایطی که تراکم جمعیت بالا باشد یا میزبان مناسبی در دسترس نباشد کنه­ها با تنیدن تار از برگ­ها آویزان شده و به زمین می­افتند و یا در مواقع طوفانی با کمک باد سطح آلودگی خود را گسترش می­دهند­. با توجه به کوتاه بودن دوره رشد این کنه می تواند تا 15 نسل در سال تولید نماید­.

این کنه زمستان را به­صورت افراد ماده بالغ جفت گیری کرده در لابه­لای بقایای گیاهی، زیر کلوخه­ها، روی گیاهان همیشه سبز به سر می برد.

کنترل:

بیولوژیکی:

این کنه دشمنان طبیعی متعددی در بین گروه­های مختلف بند پایان دارد.

کفشدوزک­های کنه­خوار Stethorusgilvifrons سن شکارگر Oriusminotum و کنه شکارگر Anystisbaccarum از انبوهی بالایی برخوردار هستند­.

http://aent.persianblog.ir/post/2393

شیمیایی:

به محض دیدن تعداد زیادی کنه­های ماده زمستان گذران بر روی برگ­ها یا شاخه­های جوان و قبل از تنیدن تارهای انبوه بایستی مبارزه شیمیایی صورت گیرد. برای این امر می­توان از سمومی نظیر فن پایروکسی­میت به همراه درصدی از روغن ولک، نئورون (بروموپروپیلات)، فن پروپاترن و آبامکتین استفاده نمود.

 

پیامبر رحلت یا شهادت؟

سید خلیل شاکر

یکی از آسیب های مسایل تاریخی آن است که برخی از رخدادها ابهام دارد و از شفافیت لازم برخورد دار نیست؛ از این رو قضاوت دربارة آن ها مشکل است. تاریخ زندگی پیامبر(ص) نیز از این قاعده مستثنا نیست و بخشی از آن فاقد شفافیت می باشد؛ از این رو دانشمندان سنی و شیعی در خصوص تاریخ ولادت ایشان اختلاف نظر دارند که دوازدهم ربیع الاول است و یا هفدهم آن.

یکی از مسایل دیگر که ابهام دارد، آن است که آیا حضرت به مرگ طبیعی از دنیا رفت و یا شهید شد؟
در برخی از متون آمده است: «گروهی، زنِ یکی از اشراف یهود را به نام زینب فریب دادند که پیامبر را از طریق غذا مسموم سازد. نقشة وی از این قرار بود که آن زن، کسی را خدمت یکی از یاران پیامبر فرستاد و از او پرسید که پیامبر اسلام کدام عضو از گوسفند را بیشتر دوست می دارد. او در پاسخ گفت: ذراع گوسفند مطبوع‌ترین عضو برای پیامبر است. زینب، گوسفندی را بریان کرد و آن را مسموم ساخت، و بیش از همه در ذراع آن سم داخل نمود و به عنوان هدیه خدمت پیامبر فرستاد. پیامبر نخستین لقمه ای را که به دهان گذارد، احساس کرد مسموم است. فوراً آن را از دهان در آورد، ولی کسی که با ایشان غذا می خورد، یعنی «بشر بن براء معرور» که از روی غفلت چند لقمه خورده بود؛ پس از مدتی بر اثر سم در گذشت. پیامبر دستور داد زینب را احضار کردند و به او گفت: چرا چنین جفایی را بر من روا داشتی؟! وی در پاسخ گفت: تو اوضاع قبیلة ما را هم بر هم زدی، من با خود فکر کردم که اگر فرمانروا باشی، با خوردن این سم از بین خواهی رفت، و اگر پیامبر خدا باشی، قطعاً از آن اطلاع یافته و از خوردن آن خودداری خواهی نمود.

ابن اسحاق گزارش می دهد: «رسول خدا در معرض وفات خود به «امّ بشر» دختر «براء بن معرور» که برای عیادت وی آمده بود گفت: از همان خوراکی که با برادرت در «خیبر» خورده، اکنون رگ دلم قطع می شود. بدین جهت مسلمانان رسول خدا را علاوه بر افتخارات نبوّت دارای مقام شهادت هم می دانستند.
با توجه به مطالب مذکور باید گفت:


1) از برخی روایات و متون دینی استفاده می شود که پیامبر(ص) در جنگ خیبر مسموم شده و این مسمومیت در بیماری پیامبر مؤثر بوده است. برخی گفته اند: معروف این است که پیامبر در کسالت وفات خود می فرمود: این بیماری از آثار غذای مسمومی است که آن زن یهودی خورانده است.

شاید به خاطر همین روایات و متون تاریخی بوده که پیامبر(ص) را نیز دارای مقام شهادت می دانستند، همان گونه که ابن هشام تصریح نموده است.

در برخی روایات نیز اشاره شده که مسمومیت پیامبر در رحلت او تأثیر گذار بوده است، از این رو حضرت در هنگام رحلت با اشاره به مسمومیت خویش در خیبر می فرمود: «نیست پیامبر و وصی مگر این که شهید شود».

2) در خصوص این که به پیامبر(ص) شهید گفته نمی شود، شاید بدان جهت باشد که مسایل تاریخی ابهام دارد و یا سند برخی از روایات اشکال دارد. طبیعی است چیزهایی را می توان به ساحت مقدّس پیامبر نسبت داد که شبهه و ابهام نداشته باشد. از سوی دیگر دقیقاً مشخص نیست که مسمومیت، چقدر در رحلت پیامبر تأثیر گذار بوده؛ زیرا مسمومیت در سال هفتم هجری بوده، ولی رحلت پیامبر در سال 11 هجری اتفاق افتاده و این فاصله زمانی حکایت از آن دارد که مسمومیت عامل اصلی رحلت پیامبر نبوده است. اگر مسمومیت علت اصلی رحلت پیامبر(ص) بود، باید پیامبر بعد از مسمومیت از دنیا می رفت، همان گونه که «بشر بن براء» که از گوشت همان گوسفند خورده بود، فوت کرد.

3) در خصوص صحت و عدم صحت اقوال دربارة رحلت و یا شهادت پیامبر(ص) نمی توان قضاوت نمود،‌ زیرا داوری دربارة مسایل تاریخی مبهم، مشکل است. از متون تاریخی استفاده می شود که پیامبر توسط زن یهودیه مسموم شده است. حال پیامبر(ص) در اثر مسمومیت از دنیا رفت یا نه، مشخص نیست.

ولادت

حضرت محمد صلی الله علیه و آله در سال عام الفیل (570 میلادی) در ماه ربیع الاول دیده به جهان گشود. مورخان و دانشمندان شیعی ولادت رسول گرامی اسلام را در صبح جمعه روز هفدهم ربیع الاول و اکثر علمای اهل سنت ، دوازدهم همان ماه می دانند .


شجره‌نامه پیامبر

پدر بزرگوار رسول خدا عبدالله ،پسر عبدالمطلب ،و مادر ارجمندش آمنه دختر وهب است. اجداد او عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرة بن کعب بن لؤی بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر بن کنانه بن خزیمة بن مدرکة بن الیاس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، همگی موحد و از مردان نیک روزگار خویش بوده‌اند.


سرپرست پیامبر

حضرت محمد صلی الله علیه و آله، هنوز به دنیا نیامده بود (یا در گهواره بود) که پدرش در بازگشت از شام «سوریه» در مدینه درگذشت. از آن پس سرپرستی کودک به عبدالمطلب، بزرگ خاندان قریش ،رسید و او نیز کودک را به دایه‌ای به نام حلیمه از قبیله بنی‌سعد سپرد.

حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم پنج سال در قبیله بنی‌سعد نزد حلیمه بود و پس از آن به دامان خانواده خویش بازگشت. پس از مدتی، آمنه برای زیارت قبر همسر خویش، عبدالله، و دیدار خویشاوندان راهی مدینه شد. او در این سفر فرزند خود را نیز همراه برد، یک ماه در شهر مدینه درنگ کرد و هنگام بازگشت در محلی به نام« ابواء» از دنیا رفت.

عبدالمطلب پس از درگذشت آمنه، بیش از پیش از محمد محافظت می‌کرد؛ هر گاه در کنار کعبه با سران قریش و پسران خویش می‌نشست، همین که چشمش به محمد می افتاد او را در کنار خود می‌نشاند و می‌گفت:« به خدا سوگند، او دارای منزلتی بزرگ خواهد بود.»

در هشتمین بهار زندگی حضرت محمد صلی الله علیه و آله، عبدالمطلب نیز درگذشت و بنا به سفارش او ابوطالب سرپرستی حضرت وی را به عهده گرفت.
ابوطالب که مردی با ایمان، موحد و نیز از شخصیت‌های برجسته قریش بود، در نگهبانی و دفاع از پیامبر از هیچ کوششی فرو گذار نکرد و در سالی که محمد دوازده ساله شد، او را همراه خود به سفر سالیانه خود برای تجارت به شام «سوریه» برد.
دراین سفر، کاروان قریش در مسیر خود در محلی به نام بصری توقف نمود. بحیرا، راهب مسیحی، که دراین مکان اقامت داشت، محمد را دید وخبر از آینده او و دین جهان‌گستر او داد.


دوران نوجوانی

پیامبر صلی الله علیه و آله در بیست (یا پانزده ) سالگی همراه عموهای خود در چهارمین جنگ از جنگ‌های فجار شرکت کرد. این نبرد بین طایفه قریش و قبیله قبیله هوازن واقع شد. رسول خدا فرموده است: « من در این جنگ به عموهایم تیر می‌دادم تا آنان پرتاب کنند.»


پس از پایان نبرد فجار، پیمانی به نام «حلف الفضول» بین طایفه‌هایی از قریش بسته شد که بر اساس آن می‌بایست برای یاری هر مظلومی در مکه و باز گرفتن حق او از ستمکار، متحد شوند و اجازه ندهند در مکه بر کسی ستم رود. رسول خدا بیست ساله بود که در خانه عبدالله بن جدعان در این پیمان شرکت کرد و با قریشیان هم‌پیمان گردید تا یاور ستمدیدگان باشد.

آن حضرت سال‌ها پس از حلف الفضول (پس از بعثت و هجرت ) در زمان بسط اسلام فرمود: « در سرای عبدالله بن جدعان در پیمانی شرکت کردم که اگر در اسلام هم به مانند آن دعوت می‌شدم اجابت می‌کردم و اسلام جز استحکام، چیزی بر آن نیفزوده است. »

حضرت محمد در سن 35 سالگی با تدبیر خود در نصب حجرالاسود (در ماجرای تجدید بنای کعبه) مانع جنگ و نزاع بین طواپف قریش گردید.

آوازه امانت‌داری و راست‌گفتاری محمد صلی الله علیه و آله باعث شد تا خدیجه، دختر خویلد، زن برجسته و ثروتمند قریش که برای تجارت، از مردان یاری می‌گرفت او را به همکاری دعوت نماید و آن حضرت را در قالب قراردادی برای تجارت عازم شام «سوریه» کند.

رسول اکرم پس از بازگشت، سود فراوانی را که به دست آورده بود به خدیجه سپرد. خدیجه که شیفته‌ی حسن خلق و صفات برجسته او شده بود، به آن حضرت پیشنهاد ازدواج داد که مورد پذیرش او قرار گرفت. ازدواج رسول خدا صلی الله علیه و آله با خدیجه دو ماه و بیست و پنج روز پس از بازگشت او از شام «سوریه» بوده است. سن خدیجه را هنگام ازدواج با پیامبر از 25 تا 40 ، متفاوت، نقل کرده‌اند.


همسران و فرزندان

خدیجه اولین همسر پیامبر صلی الله علیه و آله بود و تا زمانی که زنده بود رسول خدا همسر دیگری اختیار نکرد.
پیامبر از خدیجه دارای سه پسر و چهار دختر شد: قاسم (که کنیه پیامبر صلی الله علیه و آله به همین خاطر ابوالقاسم است)، عبدالله ، طاهر، رقیه ، ام الکلثوم ، زینب و فاطمه سلام الله علیها .

پیامبر از دیگر همسران خود فرزندی نداشت جز از ماریه قبطیه که صاحب پسری به نام ابراهیم گردید.



علی در دامن پیامبر

حضرت محمد برای کمک به عمویش، ابوطالب، که در تنگدستی قرار گرفته بود، فرزند او علی را همراه برد و تحت سرپرستی خود قرار داد و عباس ،عموی پیامبر، هم فرزند دیگر ابوطالب، جعفر، را به همراه برد. آنگاه رسول خدا فرمود: « من همان را برگزیدم که خدا او را برای من برگزیده است.»


بعثت حضرت محمد صلی الله علیه و آله

پیامبر اکرم هر سال مدتی را در غار حرا به اعتکاف می‌نشست. در این مدت که دور از مردم، تنها به عبادت خداوند می پرداخت کسی جز علی علیه السلام او را نمی‌دید.

 



پس از پایان اعتکاف به مکه باز می‌گشت، گرد خانه خدا طواف می‌کرد و سپس به خانه می‌رفت.
محمد صلی الله علیه و آله در بامداد بیست و هفتم ماه رجب سیزده سال قبل از هجرت، در غار حراء با نزول جبرئیل (فرشته وحی) و تلاوت آیات ابتدای سوره علق از جانب خداوند به پیامبری مبعوث گردید.پیامبر پس از نزول وحی از حرا پاپین آمد و به سوی خانه خدیجه رهسپار شد. اولین بانویی که به محمد صلی الله علیه و آله ایمان آورد و رسالت او را تصدیق کرد همسرش خدیجه و اولین مرد، علی علیه السلام بود؛ چنانکه خودش در نهج البلاغه می‌گوید:«
در آن زمان، اسلام درخانه‌ای نیامده بود مگر خانه‌ی رسول خدا و خدیجه، و من سوم ایشان بودم. نور وحی و رسالت را می‌دیدم و بوی نبوّت را استشمام می کردم. . .»
ّ


دعوت سرّی به اسلام


پیامبر اسلام سه سال تمام به دعوت سری پرداخت و عده‌ای مخفیانه به آیین اسلام گرویدند. برخی از این افراد عبارتند از:
زید بن حارثه، زبیر بن عوام، عبدالرحمن بن عوف، سعد بن ابی وقاص، طلحه بن عبیدالله، ابو عبیده جراح، ابو مسلمه، ارقم بن ابی الارقم، خباب بن الارت، ابوبکر بن ابی قحافه.


دعوت نزدیکان خود به اسلام

پس از سه سال دعوت مخفیانه، از جانب خداوند، آیه « و انذر عشیرتک الاقربین» (خویشاوندان نزدیک خود را از عذاب الهی بترسان) ـ سوره شعراء/ 214ـ بر آن حضرت نازل شد.

رسول خدا نزدیکانش از خاندان حضرت عبدالمطلب علیه السلام را به منزلش خود دعوت نمود و پس از پذیرایی از آنان، رسالت خود را اعلام فرمود ولی با انکار ابولهب مواجه شد و همه متفرق شدند.
پیامبر بار دیگرآنها را گرد آورد و علی علیه السلام خوراکی برایشان فراهم ساخت. آنگاه رسول خدا شروع به سخن نمود و آنان را به رسالت خویش از طرف خدا آگاه ساخت و فرمود: «کدامیک از شما در راه اسلام مرا کمک می‌دهد تا برادر من و وصی من و خلیفه من در میان شما باشد؟» هیچ کدام سخن نگفتند جز علی علیه السلام که از همه کم‌سال‌تر بود. علی گفت: «یا رسول الله! من تو را در این کار یاری می‌دهم.»
این ماجرا تا سه بار تکرار شد.
سپس رسول خدا فرمود: « این (علی علیه السلام)، برادر و وصی و خلیفه من در میان شماست. پس از او بشنوید و فرمانش را پیروی کنید. جمعیت به پا خاستند و خندیدند و به ابوطالب گفتند: «تو را امر کرد که حرف پسرت را گوش کنی و او را اطاعت کنی.»
از همین زمان بود که قریش، آشکارا به دشمنی با رسول خدا پرداخت.


دعوت همگانی

در مرحله دوم از دعوت پیامبر، فرمان وحی رسید که:« فاصدع بما تؤمر و اعرض عن المشرکین انا کفیناک المستهزئین.» (پس آنچه را بدان مأموری، آشکار کن و از مشرکان دوری جوی که ما شرّ مسخره کنندگان را از تو برطرف خواهیم کرد) ـ سوره حجر، آیه 94 - 95.
در پی این فرمان پیامبر، رسالت خود و دعوت به اسلام را علنی نمود.

 


مردم قریش او را مسخره کردند و مورد آزار و اذیّت قرار دادند. به‌ویژه به این دلیل که وی به صراحت از بتان و آیین و روش‌های ضدانسانی آنان انتقاد می‌کرد. ابوطالب در این دوران علی‌رغم مخالفت‌ها و دشمنی‌های قریش ایستادگی کرد و از برادرزاده خود، محمد صلی الله علیه و آله، نگاهبانی نمود.


هجرت به حبشه


به‌تدریج نام رسول خدا و دین اسلام به اطراف مکه و نواحی گوناگون عربستان کشیده می‌شد. انتشار روزافزون اسلام، افکار قریش را پریشان کرد و آنها را به فکر چاره انداخت تا از هر راه ممکن، این نور مقدس را خاموش کنند. بارها برای شکایت از پیامبر، نزد ابو طالب، بزرگ قریش، آمدند و زبان به گله و تهدید گشودند؛ لیکن ابوطالب از حمایت پیامبر قدمی عقب ننشست و لحظه ای از دفاع او فروگذار ننمود. بارها سعی کردند پیامبر را با ثروت و قدرت تطمیع کنند ولی ناکام ماندند. پس از این ناامیدی، بر دشمنی و آزار رسول خدا افزودند. به‌خصوص یاران آن حضرت مانند بلال حبشی ، عمار یاسر و همسرش، عبدالله بن مسعود و .... را تحت شدیدترین شکنجه‌ها قرار دادند. این فشارها چنان شدت گرفت که گروهی از اصحاب به نزد پیامبر آمدند و درباره مهاجرت از مکه کسب تکلیف کردند. پیامبر فرمود:« اگر به حبشه سفر کنید، بسیار برای شما سودمند خواهد بود.» و و به این ترتیب به تعدادی از یاران خود اجازه مهاجرت به حبشه را صادر فرمود. آنها به سرپرستی جعفر بن ابیطالب در گروهی متشکل از هشتاد و سه مرد و هیجده زن، رهسپار حبشه شدند.

قریش برای مقابله با پیامبر و مسلمانان از راههای مختلفی وارد شد که برخی از آنها و حوادث این دوران عبارتند از:
اقدام جهت بازگرداندن مهاجرین از حبشه که با عدم موافقت پادشاه حبشه با اخراج مهاجرین روبه‌رو شد.
<BR>مراجعت گروه اولیّه مهاجرین به سبب انتشار خبری دروغین
<BR>ورود گروه تحقیق مسیحیان حبشه به مکه
<BR>سفر گروهی از مشرکین به مدینه برای ملاقات با یهودیان
<BR>تهمت های ناروا به پیامبراسلام
<BR>اندیشه مقابله با قرآن
<BR>تحریم شنیدن آیات قرآن
<BR>جلوگیری از اسلام آوردن افراد
<BR>و محاصره اقتصادی که در اثر آن پیامبر و مسلمان‌ها مجبور شدند از مکه خارج شوند و مدت سه سال را در تنگنای شدید در درّه ای به‌نام شعب ابوطالب بگذرانند.

این ماجرا شش سال پس از بعثت رسول خدا در اولین شب ماه محرم سال هفتم واقع شد. رسول خدا و همه بنی هاشم و بنی‌ مطلب سه سال ( تا نیمه رجب سال دهم) در شعب ابی طالب گرفتار بودند.


مرگ خدیجه و ابو طالب

در رمضان سال دهم بعثت (دو ماه پس از خروج بنی هاشم از شعب و سه سال پیش از هجرت)، ابوطالب و خدیجه به فاصله سه روز از یکدیگر از دنیارفتند؛ ابتدا خدیجه در سن 65 سالگی و سپس ابوطالب در سن هشتاد و چند سالگی با مرگ خود، رسول خدا را داغدار کردند. آن دو در حجون مکه به خاک سپرده شدند.



دعوت از مردم طائف

سفر رسول خدا به طائف برای دعوت مردم به اسلام و واقعه معراج از حوادث مهم این دوران است.

حضرت محمد صلی الله علیه و آله پس از آن که از طرف خداوند مامور شد دعوت خود را آشکار کند (در سال چهارم بعثت) ده سال پی در پی با قبائل گوناگون عرب تماس گرفت و آنان را به دین اسلام دعوت کرد. به آنان می فرمود: «بگوئید لا اله الا الله تا رستگار گردید.» ولی آنان از پذیرش دعوت پیامبر سر باز می‌زدند.

 

پیامبر رحلت یا شهادت؟

سید خلیل شاکر

یکی از آسیب های مسایل تاریخی آن است که برخی از رخدادها ابهام دارد و از شفافیت لازم برخورد دار نیست؛ از این رو قضاوت دربارة آن ها مشکل است. تاریخ زندگی پیامبر(ص) نیز از این قاعده مستثنا نیست و بخشی از آن فاقد شفافیت می باشد؛ از این رو دانشمندان سنی و شیعی در خصوص تاریخ ولادت ایشان اختلاف نظر دارند که دوازدهم ربیع الاول است و یا هفدهم آن.

یکی از مسایل دیگر که ابهام دارد، آن است که آیا حضرت به مرگ طبیعی از دنیا رفت و یا شهید شد؟
در برخی از متون آمده است: «گروهی، زنِ یکی از اشراف یهود را به نام زینب فریب دادند که پیامبر را از طریق غذا مسموم سازد. نقشة وی از این قرار بود که آن زن، کسی را خدمت یکی از یاران پیامبر فرستاد و از او پرسید که پیامبر اسلام کدام عضو از گوسفند را بیشتر دوست می دارد. او در پاسخ گفت: ذراع گوسفند مطبوع‌ترین عضو برای پیامبر است. زینب، گوسفندی را بریان کرد و آن را مسموم ساخت، و بیش از همه در ذراع آن سم داخل نمود و به عنوان هدیه خدمت پیامبر فرستاد. پیامبر نخستین لقمه ای را که به دهان گذارد، احساس کرد مسموم است. فوراً آن را از دهان در آورد، ولی کسی که با ایشان غذا می خورد، یعنی «بشر بن براء معرور» که از روی غفلت چند لقمه خورده بود؛ پس از مدتی بر اثر سم در گذشت. پیامبر دستور داد زینب را احضار کردند و به او گفت: چرا چنین جفایی را بر من روا داشتی؟! وی در پاسخ گفت: تو اوضاع قبیلة ما را هم بر هم زدی، من با خود فکر کردم که اگر فرمانروا باشی، با خوردن این سم از بین خواهی رفت، و اگر پیامبر خدا باشی، قطعاً از آن اطلاع یافته و از خوردن آن خودداری خواهی نمود.

ابن اسحاق گزارش می دهد: «رسول خدا در معرض وفات خود به «امّ بشر» دختر «براء بن معرور» که برای عیادت وی آمده بود گفت: از همان خوراکی که با برادرت در «خیبر» خورده، اکنون رگ دلم قطع می شود. بدین جهت مسلمانان رسول خدا را علاوه بر افتخارات نبوّت دارای مقام شهادت هم می دانستند.
با توجه به مطالب مذکور باید گفت:


1) از برخی روایات و متون دینی استفاده می شود که پیامبر(ص) در جنگ خیبر مسموم شده و این مسمومیت در بیماری پیامبر مؤثر بوده است. برخی گفته اند: معروف این است که پیامبر در کسالت وفات خود می فرمود: این بیماری از آثار غذای مسمومی است که آن زن یهودی خورانده است.

شاید به خاطر همین روایات و متون تاریخی بوده که پیامبر(ص) را نیز دارای مقام شهادت می دانستند، همان گونه که ابن هشام تصریح نموده است.

در برخی روایات نیز اشاره شده که مسمومیت پیامبر در رحلت او تأثیر گذار بوده است، از این رو حضرت در هنگام رحلت با اشاره به مسمومیت خویش در خیبر می فرمود: «نیست پیامبر و وصی مگر این که شهید شود».

2) در خصوص این که به پیامبر(ص) شهید گفته نمی شود، شاید بدان جهت باشد که مسایل تاریخی ابهام دارد و یا سند برخی از روایات اشکال دارد. طبیعی است چیزهایی را می توان به ساحت مقدّس پیامبر نسبت داد که شبهه و ابهام نداشته باشد. از سوی دیگر دقیقاً مشخص نیست که مسمومیت، چقدر در رحلت پیامبر تأثیر گذار بوده؛ زیرا مسمومیت در سال هفتم هجری بوده، ولی رحلت پیامبر در سال 11 هجری اتفاق افتاده و این فاصله زمانی حکایت از آن دارد که مسمومیت عامل اصلی رحلت پیامبر نبوده است. اگر مسمومیت علت اصلی رحلت پیامبر(ص) بود، باید پیامبر بعد از مسمومیت از دنیا می رفت، همان گونه که «بشر بن براء» که از گوشت همان گوسفند خورده بود، فوت کرد.

3) در خصوص صحت و عدم صحت اقوال دربارة رحلت و یا شهادت پیامبر(ص) نمی توان قضاوت نمود،‌ زیرا داوری دربارة مسایل تاریخی مبهم، مشکل است. از متون تاریخی استفاده می شود که پیامبر توسط زن یهودیه مسموم شده است. حال پیامبر(ص) در اثر مسمومیت از دنیا رفت یا نه، مشخص نیست.

شهادت یا رحلت حضرت رسول صلی الله علیه و اله؟؟؟

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ. آل عمران ایه ۱۴۴

محمد [ص‏] فقط فرستاده خداست‏؛ و پيش از او، فرستادگان ديگرى نيز بودند؛ آيا اگر او بميرد و يا كشته شود، شما به عقب برمى‏گرديد؟ [و اسلام را رها كرده به دوران جاهليّت و كفر بازگشت خواهيد نمود؟] و هر كس به عقب باز گردد، هرگز به خدا ضررى نمى‏زند؛ و خداوند بزودى شاكران [و استقامت‏كنندگان‏] را پاداش خواهد داد.
یکی از مظلومیتهای حضرت رسول این است که معمولا به کیفیت شهادت ایشان توجه نمیشود. و معمولا میگویند رحلت حضرت رسول !!! این هفته قصد داریم در رابطه با کیفیت شهادت و قاتلین آن حضرت صحبت کنیم:
کتابهای سیره و حدیث مرگ رسول خدا بوسیله سم را تایید کرده اند و آن را با احادیث متواتر ذکر کرده اند از جمله:
ابن سعد میگوید در روایتی آمده است: پیامبر ص مسموم درگذشت و شصت و سه ساله بود. این قول ابن عبده است.(۱)
شیخ مفید میگوید: او در مدینه روز دوشنبه دوشب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری درگذشت درحالیکه شصت و سه سال داشت.(۲)علامه حلی شهادت رسول خدا را به وسیله سم ذکر میکند.(۳)

در کتاب جامع الرواه آمده است: پیامبر ص در مدینه مسموم درگذشت.(۴)

شیخ طوسی میگوید: رسول خدا دو شب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری مسموم درگذشت.(۵)

بیهقی از عبدالله بن مسعود روایت کرده است که وی گفت: اگر ۹بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شده اشت برایم محبوبتر است از اینکه یکبار قسم بخورم که او کشته نشده است به جهت اینکه خداوند او را پیامبر شهید قرار داده است.(۶)

حاکم نیشابور کشته شدن رسول خدا را تایید کرده است. آنجا که میگوید: شعبی گفته است: بخدا قسم رسول خدا و ابوبکر با سم کشته شدند و عمر و عثمان و علی بن ابیطالب با شمشیر کشته شدند و حسن بن علی با سم و حسین بن علی با شمشیر کشته شد.(۷)

ابن مسعود کشته شدن پیامبر در سنه ۱۱ هجری تایید و تاکید کرده است.(۸)

رسول خدا ص فرمود: هیچ پیامبری یا وصی او نیست مگر آنکه شهید میشود.(۹) و همچنین فرمودند: هیچ کس از ما(اهل بیت) نیست مگر آنکه مسموم یا مقتول خواهد بود.(۱۰)

پس شهادت حضرت رسول توسط سم قطعی است. ولی چه کسی و در چه زمانی ایشان را به شهادت رسانده اند؟؟؟


زمان شهادت حضرت رسول صلی الله علیه و آله

ظاهرا بیشترین فاصله ای را که بین فرمان حمله به شام به رهبری اسامه و شهادت حضرت رسول بیان شده است دو هفته است.(المغازی واقدی ج۱ص۱۲۶) به دلیل زیاد بودن روایات در این زمینه بنده به بیان مصادر کفایت میکنم: الطبقات الکبری ابن سعد جلد دوم و سیره ابن هشام و انساب الاشراف جلد اول و عیون الاثر جلد دوم.
در تمامی این مصادر فاصله ۱۲ الی ۱۴ روز فاصله بین دستور حمله به شام و شهادت بیان شده است. شهادت ایشان در سال ۱۱ هجری و در سن شصت و سه سالگی بوده است.

اولا:از آنجایی که حضرت رسول ص همانطور که گفتم از شهادت قریب الوقوع خودشان در غدیر خبر داده بودند.
ثانیا:فاصله زمانی زیادی بین غدیر و دستور حمله به شام به رهبری اسامه نبوده است.

ثالثا: سرزمین شام در فاصله دوری از مدینه قرار داشت.

رابعا: در غدیر علی علیه السلام به عنوان جانشین معرفی شده بود.

ابوبکر و عمر و دیگران اطرافیان از پیوستن به سپاه اسامه سر باز زدند تا بتوانند به طور سری به گونه ای که رسوا نشوند از دست پیامبر ص خلاص شوند و نقشه های شوم خود را در بعد از شهادت حضرت اجرا کنند.
اگر چه روسيه و پست و معصيت کارم

تو اين گداي سراپا گناه را درياب

تو شاهدي که در اين خانه با تمام بدي

به لطف توست تو را دوست دارم اي ارباب

عایشه و اطرافیان او قاتل حضرت رسول(ص)

روایت شده است: پس بیهوش شد و چون به هوش آمد زنها به او دارو خوراندند در حالی که او روزه دار بود.(الطبقات الکبری ج۲ص۲۳۵)

در دو روایت بخاری و مسلم از عایشه آمده است: ما به رسول خدا در هنگام بیماری اش دارو دادیم پس شروع کرد به اشاره کردن به ما که به من دارو ندهید.

گفتیم:(مسئله ای نیست) هر بیماری از دارو متنفر است. در بعضی روایات اینچنین آمده:(اهمیتی ندهید) کراهیت مریض از دواست!

اندکی بعد پیامبر فرمود: هرکس در خانه است در برابر چشم من باید دارو بخورد بجز عمویم عباس که در کنار شما حضور نداشت.(۱۱)

اولا: مگر اطاعت حضرت رسول در هر حالی طبق نص قرآن واجب نشده است؟ مگر قرآن نفرموده: که پیامبر ص از روی هوی و هوس سخن نمیگوید؟ پس چرا وقتی حضرت خواستند که به او دارو(سم) را ندهند عایشه اطاعت نکرد و بلکه خلاف دستور حضرت عمل کرد؟ انگار عایشه نیز مانند عمر خیال کرده بود که پیامبر ص نعوذبالله هذیان میگوید !!! آیا رسول خدا ص فایده دارو را نمی دانست و آنها میدانستند؟ و آیا پیامبر مصلحت خود را تشخیص نمیداد و آنها تشخیص میدادند؟

\انیا: جمله آخر حضرت(همه اهل خانه در برابر چشم من از این دارو بخورند) اشاره به این دارد حضرت میدانستند که آن دارو نبوده است بلکه سم بوده است که میخواستند توسط آن حضرت را بکشند. لهذا منظور حضرت اینچنین بوده است: اگر دارو بوده است از آن بخورید!!! ولی خودشان میدانستند که دارو نبود و از آن نخوردند.
در الطب النبوی ابن جوزی ج۱ص۶۶ میگوید: به او دوا خوراندند در حالیکه بیهوش بود و چون به هوش آمد فرمود: چه کسی با من چنین کرد. این کار زنهائی است که از آنجا آمده اند و با دست به سوی حبشه اشاره کرد. و در روایات صحیح آمده که عایشه و حفصه حبشی بودند.

این یک افشاگری از سوی رسول خداست که او را به روشی که زنان حبشیه به شوهرانشان سم میخوراندند مسموم کرده اند. سم حبشه نیز معروف و مشهور بوده است و بعضی از حبشیها متخصص در سحر و شعبده و انواع سم بوده اند.

عبدالصمد بن بشیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده که آنحضرت فرمود: میدانید پیامبر ص درگذشت یا کشته شد همانطور که خدا میفرماید:(اگر او درگذرد یا کشته شود به جاهلیت باز میگردید.) او قبل از مرگ مسموم شد. آن دو زن(عایشه و حفصه) به او سم نوشاندند.(۱۲) و در روایت دیگر آمده است: عایشه و حفصه به او سم نوشاندند.(۱۳)

و علامه مجلسی میگوید: احتمال داردکه هر دو سم در شهادت پیامبر مؤثر بوده اند.(۱۴)

منظور علامه از دو سم یکی سم خیبر است و دیگری سمی که در روزهای آخر حیاتش به او نوشاندند. سران رژیم غاصب(ابوبکر و عمر و دخترانشان و...) برای اینکه اسم آنها به عنوان قاتلین حضرت رسول در جامعه پخش نشود به دست و پا افتادند و صحنه را غبار آلود کردند و گفتند: درست است که رسول خدا مسموم شده اما این اثر سم خیبر در سال هفتم هجری بوده است که اینک او را از پای درآورده است!!! البته هیچ عاقلی چنین بهانه واهی را نمی پذیرد زیرا رسول خدا در سال ۱۱هجری کشته شده و حادثه خیبر در سال هفتم اتفاق افتاده است !!! از آن گذشته رسول خدا ص از مسمومیت طعام خیبر توسط جبرئیل آگاه شد و از آن نخورد. عایشه نیز از آن واقعه عبرت گرفت وخوردن سم را به اختیار خود پیامبر نگذاشت بلکه به زور آن را به حضرت خوراند. پس قطعا شهادت حضرت به خاطر آخرین سم که توسط عایشه به او خورانده شد و حضرت به خاطر ضعف نتوانستند مقاومت کنند و به شهادت رسیدند.

تکمله همراه با عین حدیث شهادت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله

علمای شیعه و سنّی اتفاق نظر دارند که حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به سبب سمّی که به آن حضرت خورانده شده شهید و از دار دنیا رفته اند نه اینه به صورت مرگ طبیعی این اتقاق دردناک رخ داده باشد، به مطالب زیر دقت بفرمایید:

ابن سعد می گوید: پیامبر صلی الله علیه و آله به سبب سمّ وفات کرد در حالیکه شصت و سه سال سن داشتند. (15)

امّا روایت صحیح بخاری و مسلم که از عایشه نقل می کنند:

عن عایشه: «لددنا(16) رسول الله(صلی الله علیه و آله) فی مرضه، فجعل یشیر الینا أن لا تلدّونی».
قلنا: کراهیة المریض الدواء.

فقال(صلی الله علیه و آله): لا یبقی فی البیت أحد الّا لد و انا انظر الّا عمی العباس فانه لم یشهد کم.(17)
عایشه می گوید: در ایام مریضی رسول خدا به حضرت دارویی خوراندیم. اما در آن حال او(حضرت) به ما اشاره می کرد که این دارو را به من نخورانید. ما گفتیم مریض از دارو متنفر است.

سپس او(حضرت) فرمود: در اتاق کسی وجود ندارد که آن دارو را به من نخورانده باشد و من نگاه می کردم، مگر عمویم عباس که از شما نبوده.

در روایت دیگر آمده:

«فلدوه و هو مغمور، فلما افاق صلی الله علیه و آله قال:

من فعل بی هذا هذا من عمل نساء جئن من هاهنا، و اشار بیده الی الارض الحبشیة».(18)

به پیامبر دارو خوراندند در حالی که پیامبر خدا مقهور بود زمانی که قهر از چهره مبارکشان زائل شد، فرمود: چه کسی این دارو را به من خوراند این عمل از کارهای زنان است که از آن جا آمدند و اشاره کردند به سرزمین حبشه.


تاریخ و نصوص صحیحه ثابت کرده که عایشه و حفصه دو زن حبشی بوده اند.(19)

اسناد:
۱- المجدد فی الانساب. محمد بن محمد علوی ص۶

۲- المقنعه شیخ مفید ص۴۵۶ و منتهی المطلب حلی ج۲ص۸۸۷

3-      هی المطلب حلی ج۲ ص۸۸۷

۴- جامع الرواه محمد علی اردبیلی ج۲ص۴۶۳

۵- تهذیب الاحکام ج۶ص۱ و بحار الانوار ج۲۲ص۵۱۴

۶- السیره النبویه ابن کثیر دمشقی ج۴ص۴۴۹

۷- المستدرک. ج۳ص۶۰

۸- السیره نبویه ابن کثیر ج۴ص۴۴۹ و البدایه و النهایه ج۶ص۳۱۷و۳۲۲

۹- بصائر الدرجات ص۱۴۸و بحارالانوار ج۱۷ص۴۰۵و ج۴۰ص۱۳۹

۱۰- کفایه الاثر- خراز قمی ص ۱۶۲ و وسائل الشیعه ج۱۴ص۲ و بحارالانوار ج۴۵ص۱ و من لایحضره الفقیه

ج۴ص۱۷

۱۱- سنن البخاری ج۷ص۱۷ و ج۸ص۴۰ و سنن مسلم ج۷ ص ۲۴و۱۹۴- تاریخ طبری ج۲ص۴۳۸

۱۲- تفسیرالعیاشی ج۱ص۲۰۰ و بحارالانوار ج۲۲ص۵۱۶وج۲۸ص۲۱

۱۳- بحارالانوار ج۲۲ص۵۱۶

۱۴- بحارالانوار ج۲۲ص۵۱۶

15– المجدد فی الانساب، ص 6.

16 – لد: خوراندن دوا را گویند.

17 – صحیح بخاری: 7/17، 8/40 و صحیح مسلم: 7/24 – 194.

18 – ا قرب الموارد: 2/886.

19 – طبقات ابن سعد: 2/203.

محرم نام آشنای ماه شهادت سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسين است . بیایید محرمی باشیم و محرم وار حرکت کنیم . امیدواریم که در این ماه عزاداری های عزیزان و عاشقان آن حضرت مورد قبول حق واقع شود . سازمان پارکها و فضای سبز شهرداری  نیز شهادت این بزرگوار را پیشاپیش محضر حضرت حق و همه شیعیان جهان به خصوص ایرانیان تسلیت عرض می کند .

سر خط خبرها

  • تجهیز و بهسازی سرویس‌های بهداشتی جنگل قائم(عج)

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان خبر داد: تجهیز و بهسازی سرویس‌های بهداشتی جنگل قائم(عج) مدیرعامل

    Read More
  • کاشت بیش از یک میلیون و 500 هزار نهال فصلی در مجموعۀ تولید گل و گیاه شهرداری

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان خبر داد:کاشت بیش از یک میلیون و 500 هزار نهال

    Read More
  • اجرای عملیات گسترده مبارزه با آفات در فضای سبز کرمان

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان خبر داد: اجرای عملیات گسترده مبارزه با آفات در فضای

    Read More
  • کاشت ۳۱ هزار نهال فصلی و ۲۰۰۰ گلدان در گلزار شهدا و پردیسان قائم(عج)

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان خبر داد: کاشت ۳۱ هزار نهال فصلی و ۲۰۰۰ گلدان در گلزار

    Read More
  • کاشت 4520 درخت و درختچه در دو بوستان مناطق «چهار» و «دو» شهری

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان خبر داد: کاشت 4520 درخت و درختچه در دو بوستان

    Read More
  • لازمۀ حفظ و توسعۀ فضای سبز، تأمین منابع آبی پایدار است

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری: لازمۀ حفظ و توسعۀ فضای سبز، تأمین منابع آبی پایدار است

    Read More
  • آغاز کاشت گل و گیاه در رفیوژ بلوار جمهوری‌اسلامی

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان خبر داد:آغاز کاشت گل و گیاه در رفیوژ بلوار جمهوری‌اسلامی

    Read More
  • سامانۀ «مدیریت تابلوهای شهری» رونمایی شد

    در پنجاه‌وچهارمین هفته از پویش «افتتاح» شهرداری کرمان؛سامانۀ «مدیریت تابلوهای شهری» رونمایی شد در پنجاه‌وچهارمین هفته از پویش «افتتاح» شهرداری

    Read More
  • اجرای فضای سبز ویژه در آرامستان «بهشت کریمان»

    اجرای فضای سبز ویژه در آرامستان «بهشت کریمان» مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان گفت: فضای

    Read More
  • افتتاح ساختمان شماره سه معاونت سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری

    پویش افتتاح شهرداری کرمان به ایستگاه پنجاهم رسیدافتتاح ساختمان شماره سه معاونت سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری پیش

    Read More
  • بهسازی فضای سبز بلوار «جمهوری‌اسلامی» در دستور کار قرار گرفت

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان:بهسازی فضای سبز بلوار «جمهوری‌اسلامی» در دستور کار قرار گرفت مدیرعامل

    Read More
  • زیباسازی و بهسازی فضای سبز گلزار شهدا و پردیسان قائم(عج)

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان خبر داد:زیباسازی و بهسازی فضای سبز گلزار شهدا و پردیسان

    Read More
  • کاشت و توزیع ۹۰۰ هزار نهال فصلی در مجموعۀ تولید گل‌وگیاه شهرداری

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان خبر داد: کاشت و توزیع ۹۰۰ هزار نهال فصلی در مجموعۀ

    Read More
  • سمپوزیوم ملی مجسمه‌سازی شهرداری کرمان؛ فرصت تعامل هنرمندان بومی و کشوری

    معاون هماهنگی امور عمرانی استاندار کرمان بیان کرد:سمپوزیوم ملی مجسمه‌سازی شهرداری کرمان؛ فرصت تعامل هنرمندان بومی و کشوری معاون هماهنگی

    Read More
  • پیشرفت ۵۰ درصدی کار مجسمه‌سازان در چهارمین سمپوزیوم ملی مجسمه‌سازی شهرداری کرمان

    معاون خدمات شهری شهردار کرمان خبر داد:پیشرفت ۵۰ درصدی کار مجسمه‌سازان در چهارمین سمپوزیوم ملی مجسمه‌سازی شهرداری کرمان معاون خدمات شهری

    Read More
  • شهردار کرمان: وظیفۀ داریم در هر دوره آثار فاخری به شهر بیفزاییم

    چهارمین سمپوزیوم ملی مجسمه‌سازی شهرداری کرمان آغاز به‌کار کردشهردار کرمان: وظیفۀ داریم در هر دوره آثار فاخری به شهر بیفزاییم

    Read More
  • سایت ساخت و خلق آثار مجسمه‌سازی تحویل هنرمندان شد

    در راستای برگزاری سمپوزیم ملی مجسمه‌سازی کرمان: سایت ساخت و خلق آثار مجسمه‌سازی تحویل هنرمندان شد معاون خدمات شهری شهردار

    Read More
  • بررسی ۴۹ پرونده درخواست جابه‌جایی درختان در سال گذشته و موافقت با ۳۱ مورد

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان اعلام کرد:بررسی ۴۹ پرونده درخواست جابه‌جایی درختان در سال گذشته و

    Read More
  • طرح توسعه مجموعۀ تولید گل‌وگیاه و شبکه آب خام در سال آینده

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان خبر داد: طرح توسعه مجموعۀ تولید گل‌وگیاه و شبکه آب

    Read More
  • سرانۀ فضای سبز شهر کرمان 14.3 مترمربع است

    مدیرعامل سازمان سیما، منظر و فضای سبز شهری شهرداری کرمان اعلام کرد:سرانۀ فضای سبز شهر کرمان 14.3 مترمربع است مدیرعامل

    Read More
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25

مدیرعامل

مهندس یدالله علیزاده

 

ورود کابران

حاضرین در سایت

ما 109 مهمان و بدون عضو آنلاین داریم

Go to top